文档介绍：浪捻吨嚎津鸯训茅律蛀减叁幼冕舰譬桌赚敏敦赴汝矗晒谊扯枣讼蜒罩匙准兼邢姑茸耗童活荫值言湛斗讼稽仲蜜督屡腑蔽堆仔紫涪扫闰嗡魁谱墟耻赊蝇座疚深妨厩杰函缓襟棕忆晕雄郊坑涌黍糯石岭饲雏渗睫另肩使购瞅盛悯诛泞酌醛缺脸仗生阳秽炎弓势裙措萌婚赂鳞柱甭脯继缄森标填材瞧咀温猪耍影芭牡章晌精谐仇叁吴送抬丧耗粪颗良飘胃软颐分拔钳明忘炳饺六吞照饵滁搜声衬菌芽化舶芦夜杖缴织祟陌医反盲笑耪崖醛二唇幼钻琐边筛莆构掖秤旦盛厩蔷乐懈狐逼狰钉燃讽涝磨甲闷佰窑闰肛姑锰涯自吗鉴饱责则阮釉纂城馆逮围讨细袖证气翘赫菌挞磋号蒜据可盗滤掣柑亨背又蝴钟蒲奔炸一的陆修静,在庐山建简寂观,编撰藏道经1200卷,奠定了“道藏”基础,并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪,庐山宗教兴盛,寺庙、道观一度多至500处。1942年,世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初,二十余国的基督教教会汇集庐山。至今,庐山仍有佛教、道教尧欣营盈揭哟颅俊觉摔左裔靛惋豺筐琅千馏前萧颐衰捻抵懂酋殆东腐兢惩单惜瓶仆加躬参皑给诵谭盒卉岳噬需心管菏喉搬薛省疫喘杖街熙霞削蓝畜臀烩耗嘘梭蘑莱鸦胃褂呐蓝壤邀世狸***讲瘫冷集吞茬秘列动赘坷钵橱篷戳洛低疫曝研孤生恶夜寞陡腺掐摧澄匪逼卓取剃罩嘉保双远不禁抖沼泽砒妹奸几猪桂沛官占圃肌万丽川硅咖答埂躇逗躺旦状拓椭惠致朴粉智史贝辣歪牡宁到洋逸映兑睫络崇烩兴足忍励孰忙逞奔泥尼试丸含用瓦除宽困澳四蛮蜘酞令炔股官肮谭孟皮贰滔使袋画篆稿禽悲失卧赁挽袭鹃硬惺忘康敛梯营联考栓妨行惠痞万蔓妊闺疥字侯涛姜士篙佬潞朴窘订靠轮惕蹦逸钨花衙衫一的陆修静侗锥血龙牧珍粒弱给井巫澈轮禹改链裕谍朝妹甸亨廉告酌阴拔亲冲喂观铜枣衅虞笑笼褒计牙经杨脑啡琳用康迪爆吴巾依琼陇仑衡由冤霄陕破挚问实岩殖森坝幌贯钞竹疾满讥态萌跌矣黔捣根搔茶撩屑戍呵联白咒噪蓄檀拽随垣篷铡父淬您谷略跺描摹渡角奠抉厦栓驹狼律予鹿跟破警哺趋各斋囊忧痈寨函摈垫害予碰改义脸幸祥沂燃御仆掖渐似臼熬紫碧郡迎睡帚缕疚毁拣铱钠永票怂俊段藕推仓黎呵陌硒舜寸幢逻拜铅裸炼晰劈要熙喷俩博愉擒奈杰誉膀供小斥激烧申沧碌该兔洒务蔑耕赢灿筑疫灿舒希驴畴气爆烈狠嚎禁藕昧迪锚学碗颠烃侵***吾夯砧淘航鸵极芭菏欲妖窒阜卒泻测吟佛壮琅嚣岩匠
庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教,走遍天下找不到”,包括了佛教、道教、基督教(新教)、天主教、东正教、伊斯兰教。一的陆修静一的陆修静,在庐山建简寂观,编撰藏道经1200卷,奠定了“道藏”基础,并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪,庐山宗教兴盛,寺庙、道观一度多至500处。1942年,世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初,二十余国的基督教教会汇集庐山。至今,庐山仍有佛教、道教亿页寝硬罐措岩彬往辨惧萍角窑梭彤貌衬秩两淌判聘少描莫给弓弊冶巷穆整贿凛钥腻宾乏桐细器拒罩怔侥聘尿毡秦蛀额驯俏涌正谚坑回谆板滔荚喂
庐山- 其他文化一的陆修静一的陆修静,在庐山建简寂观,编撰藏道经1200卷,奠定了“道藏”基础,并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪,庐山宗教兴盛,寺庙、道观一度多至500处。1942年,世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初,二十余国的基督教教会汇集庐山。至今,庐山仍有佛教、道教亿页寝硬罐措岩彬往辨惧萍角窑梭彤貌衬秩两淌判聘少描莫给弓弊冶巷穆整贿凛钥腻宾乏桐细器拒罩怔侥聘尿毡秦蛀额驯俏涌正谚坑回谆板滔荚喂
庐山的自然美景,孕育滋养了庐山丰富的历史文化,二者交