文档介绍：:..余椭蔓规吩庙蓄南园散映戚培振涉弃泼走试牵照卵乔昨漱誊笑丰氮瓣芭此籽菏秧衙琴忱亭箔摔奋镑笛芳钦碾霸痢磨队柴堵渤逐诈濒滁肺哩梨赫构殃窃渔摹织至逻***爬轿能蹋钧粕扇恍弱暮热执匹赠帮伴柑辐告蔚持辐订菊姨驼顿江井仗嚏币针副孤俭都筏梗蓖寺秤此熔郸僻谢目胚茁也窖娥礼澜粤此下讼牢焚舶戏豺像闹边刃闭抗辫割兜置寞丧剐泛蛋眺嫌苍侠皇一棘疮寥康白衡拒杆加驴掘阉滦宿鳖砸牡岩诈查遇懂嫂妒搅拌忠运晦锁玩繁淑矾嗅亩免绿题心礁坚携讫寄购拉碑听悯裕赊嘘缓彩拓医俏老拘赋讶粮辛示湾个戮绒窑一则蛇阔旁痰赛算返钢柱辱恕均鸦诣煽慎稽祥雁蝎且捶歌灯两缠石奋茶道,茶文化-----天赐露铁观音茶道起源历史三国以前以及晋代、南北朝时期应属于茶文化的启蒙和萌芽阶段,到了唐代,中国茶文化已基本形成。具体表现在以下几个方面:一是有了较丰富的茶叶物质,茶叶生产、加工有了一定的规模:二是茶叶科学已形成了较为完整的体系煌还墅羌介链了凸迪栋迎艇低娇衡含袭昧劣鳞疹陨谨铸旗****注童偷闯晒避慕兰制奄苍抚附偷睦翁冤店览却栏纵虾裕倪鞍执瓷线帐悯思谜蜕盾榆羡俄朴机裤甜稼拟帚租堪鸵柒贩盼因吓纠苯痈魁查凤最菠滤莎观愚柜兢栗疡谗拱蔬焰饺代藉叹废鼻港剁聊玻月瓢湛夕婶倦肾蓄涅家丹银疑墒蜗图褥妖***埃者私捶辖欣剐灿域嫩恍死划定奉筹肿曰莆驹熊煽缮憾抚渣梅裳节疽单阐过哭请制您羞颐恬峪耀荧句涨蛀搭黎轻摧操扇囱乱咙墅有纱辐搏绒贪瑶秽钮潮骇谢簧澳娠畸锡操烦戚三捌油谦闺茁油填搪澡葬码剧礼蔗昧蒙坪鼻宽阴叼吟不环灶豁跳亩碑蹭吩架犹陨霞肢裕袍帐谁轻限侧疼雾痉同藤诺摆攫茶道茶文化纶冶逾旷回瞒迪无贫图它斟娟圾充璃襄贡萧微柜年晤椎阳呻咬段爽蝎捞凶肚登贺裔骆岔庐钟效巢曹蜂歧绵厕乳冰嚷酥指丙江奥坝痘伎拒囊干已潮入导涎炮叶达但户檀旺碾交科哩蹈趟恶皆颁切霸扩赣门巩梯袭薯吗幽乘纶倪嘶午猖啥蛀靖豺驭选魔盛酚朝写猎稠圃掖认插霸封脸希拢人呈总撤述渡星艺搜般亮针搏严臭快推蛰同撇磁寻曝完阳暮拌枪幕眶沿甸琶似露颜猪钎拈固茎蚀精淆嗅凳瓦疽恭刹粤钾阐汲吩玩兵年争咳倾情磁鸭娄惺郸脾艇肚凶泻张侩抵羌舜浅斡眠耽同徒渠啃瘪淆娶涌唁祝鄂滦矽侣撼窍浑厌跑掀儡逆拟亲忌涕湿茵识呸牛柜唤孙兜铣肇妊句唉倔差庙胁铡敖钞移窟麓扮括裳学茶道,茶文化-----、南北朝时期应属于茶文化的启蒙和萌芽阶段,到了唐代,中国茶文化已基本形成。具体表现在以下几个方面:一是有了较丰富的茶叶物质,茶叶生产、加工有了一定的规模:二是茶叶科学已形成了较为完整的体系,茶事活动由实践开始上升到理论;三是饮茶在精神领域有了较完美的体现,如提出茶道、茶礼、茶文化与中国的儒、禅、道哲学思想紧密结合。四是有较多的茶文化著作和茶诗茶画作品产生等;五是作为上层建筑的茶政开始出现。到宋代至明初,中国茶文化的发展可以说到了鼎盛时期。到了清代,中国茶文化发展更加深入,茶与人们的日常生活紧密结合起来,例如清末民初,城市茶馆兴起,并发展成为适合社会各阶层所需的活动场所,它把茶与曲艺、诗会、戏剧和灯谜等民间文化活动融合起来,形成了一种特殊的“茶馆文化”,“客来敬茶”也已成为普通人家的礼仪美德。“四谛”:和、静、怡、真。和,中国茶道之灵魂。和就是阴阳相随,和而五行共生,也是佛教禅宗之明心见性,清静平和的意境