文档介绍：论文古典爱情诗词鉴赏中国古诗词鉴赏论文古典爱情诗词鉴赏【摘要】思念是那月光下绵长的水草,温情默默,宛如海底闪闪发光的珊瑚为你贮那一海地思念恬静而透亮蓄那一海的柔情温婉而缱绻微微起伏的新海满满溢出爱意,从古至今的爱情,或是唯美,或是含蓄,或是清丽,都是相遇时的羞涩离别时的思念再是相见时的开心。【关键词】民俗歌舞爱恋东门之枌,宛如止栩。子仲之子,婆娑其下。榖旦于差,南方之原。不绩其麻,市也婆娑。榖旦于逝,越以鬷迈。视尔如荍,贻我握椒。注释:东门:陈国的城门,地近宛丘。枌:白榆树。栩:柞树。子仲:姓氏。婆娑:舞蹈。榖旦:良辰美景。差:选择。原:高而平阔之地。市:集市。逝:往。越以:发语词。鬷:屡次。迈:往、行。荍:草名,又名锦葵,花淡紫红色。贻:赠送。握椒:一把花椒。所以整首诗歌的意思是:东门长有白榆树,宛如上头有柞木。子仲家的美姑娘,大树下面婆娑舞。吉日良辰选得好,青青草坪在南郊。不绩麻线不作功,来到市集把舞跳。吉日良辰去欢送,男女成群又结对。你像锦葵花一朵,赠我花椒情意美。《东门之枌》是一首描写男女慕悦、聚会歌舞,充分展示陈地民间风俗和男女青年的爱情生活的风情诗。《汉书·地理志》有这样的记载:“陈国,今淮阳之地。陈本太昊之虚,周武王封舜后妫曼於陈,是为胡公,妻以元女大姬。妇人尊贵,好祭祀,用史巫,故其俗巫鬼。”陈地在今河南省淮阳、柘诚及安徽省毫县一带。陈国民间普遍盛行崇信巫鬼,巫风盛行,伴随着巫祝仪式,民间歌舞也十分发达,青年男女们在劳作之余,往往三五成群,相偎相伴,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下,歌舞狂欢,在轻歌曼舞中缔结良缘,充分享受大自然和生命给予他们的快乐。《东门之枌》呈现给我们的就是这样一幅画卷。全诗三章。首章唱道:东门长有榆树,宛丘长有柞树。子仲氏的姑娘,树下翩翩起舞。这章的前两句既点名了歌舞之地,同时也点染了四周的环境,城门之外、宛丘之上,榆树、柞树浓荫覆盖,枝条飘拂,风景异常幽美。这正是青年男女聚会歌舞的好地方。后两句则就端出了人物。一位姓“子仲”的姑娘,正在这天然的舞台之上轻盈起舞,舞姿飘逸翩跹,十分动人。当然,偌大一个舞台绝非“子仲”姑娘一人独舞,要知道,诗只言“子仲子之”,这分明是她的情人目中之所见。太专注自己梦中的情人,以至于忽略了周围的所有人。能同自己自己心爱的恋人一起载歌载舞是多么快乐,这魔力牢牢地吸引着年轻貌美、青春焕发的姑娘。次长章唱道:选择一个吉日良辰,通往南边郊原。姑娘放下手中的纺织活计,通过集市。选定一个风和日丽的好日子,同往南方高平之地去聚会歌舞。姑娘二话不说,当即欣然答应下来。至于等到这一天了,姑娘放下手中的“绩麻”活计,欢快地舞蹈着通过集市,前往南方之原去聚会。诗句中,由“东门”、“宛丘”、“原”,环境的一步一步扩大,显现处当时的误会很盛大。末章唱道:吉日良辰终来临,途中伴侣一群群。看你容貌似锦葵,赠我花椒表钟情。最后一章写的主要是男女相悦之情。在这样一个美好的日子里,许多情人都前往间自己心里的情人,从“鬷迈”二字就能看出。诗中只是着重写这对情人罢了。在欢乐的人眼里,时光流逝得那么迅速,快乐的时光切莫轻易放过,多少个花好月圆之时,又有多少次缠绵温馨的相会,该多么让人难以忘怀啊。这对情人一边纵情歌舞,一边互吐爱悦之情。男子赞美“子仲”姑娘容颜娇美。宛如一朵鲜艳的锦葵花,而“子仲”姑娘也一往情深,赠给男子一把花椒,用以作为定情的信物。此诗短短几句却也能把一个完整的故事简单利索地表达出来,也可谓是中华文学的博大精深。虽说这样,但是对此诗的解释也历来存很多分歧。《诗序》说“东门之枌,疾乱也。幽公荒***,风化之所行,男女弃其旧业。亟会与道路,歌舞于市井尔。”朱熹《诗集传》曰:“此男女机会歌舞,而赋其事以相乐。”严桀《诗辑》驳斥朱熹道:“后序附议讲师之说时有失诗之意者。桑中溱洧之诗,或谓者自言其如此,此诗亦为那女聚会,而赋其事以相乐,盖不用首序刺奔刺乱疾乱之说耳。味此诗,不绩其麻,于是誚责之辞,非相乐之辞。”吕恢文:“一位青年男子,在郊外群众舞会上和一位姑娘相爱上了。此诗,展示一幅陈国人喜爱歌舞的风俗画。”高亨云:“女巫等在吉日到别的地方去跳神,要带着锅远行,以便做饭用,这篇乃是讽刺女巫的诗。”说是男女的***乱行为,或是爱恋或是女巫。而我想,不管怎么的诗大概都与当时的社会状况或是背景息息相关的,而有些事情我们也已经无从去考证。而如果我们看得平淡点,这又何尝不是一首男女爱恋的唯美诗歌。论文古典爱情诗词鉴赏论文__古诗词鉴赏古诗词鉴赏揭开“高深莫测”的面纱——浅谈古诗词鉴赏的方法奇台二中王金梅提起鉴赏,我们的学生都觉得深奥,只是根据鉴赏题目能简单作答而已。他们认为理解透彻,鉴赏恰当充分是评论家的事,自己从不尝试深入研究。为了解决之一难题,我在教学古诗词时,让学生从以下几点入手,把较难的问题变得容易起来。一