文档介绍：贝多芬读书报告英文贝多芬传读书报告扼住命运的咽喉——《名人传》之《贝多芬传》读书报告“我要扼住命运的咽喉”,这是一生经历重重磨难的贝多芬不屈的呐喊,来自内心深处对命运的抗争。一个一生都充满不幸的人,竟然创造出让无数人都为之震撼,感动的作品,那我们这些普普通通的人又有什么资格在说一些什么“不是自己不努力,只是因为命运对我不公平“之类的话。与其花时间在埋怨毫无意义的东西,还不如像贝多芬一样在有限的时间之内创造出更有价值的东西,让人生的光芒不会因命运的阻挠而失去光辉,就如同贝多芬一样,扼住命运的咽喉,也许苦难会造就不一样的精彩。贝多芬在即将面临失聪的时候,他曾在一封信中写道:“„„我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化„„还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!„„我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”这是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。面临失聪对一个音乐家来说意味着什么?就好像雄辩家失去了说话的能力,摄影师失去了光明,这对于贝多芬来(转载于:贝多芬读书报告英文)说是致命的打击。在此,他更深刻地体会到世界的可怜和自私。是的,在贫困,失恋的重重打击之下,贝多芬再次承受如此大的痛苦,这是上帝给他开的玩笑吗?古人云:天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。由此看来,苦难是每一个想成为伟大的人必须经历的一关,就好像司马迁在《报任安书》中这样写道:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。贝多芬就在这样一种情况之下,成功的创造出了《第九交响曲》,这一部激励了许许多多处于逆境之中的人,以高昂的精神与命运做抗争,不屈不挠。在此,我们在逆境到来的时候,是否会想得更加明白,透彻呢?老子曾说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”意思是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。苦难是坏事吗?不一定。关键是我们用什么态度看待苦难。顺境可以使我们在安全的环境之中成长,但是逆境可以使人在自我实现之中成长,有一句话说对手是推向我们成功的另一只手,苦难的降临让我们感受到人生拼搏的意义。没有苦难,哪有战胜苦难之后的成就感?没有苦难,我们怎么能感受到来之不易的简单的幸福?没有苦难,又应该到哪里吸取我们成长的养分呢?试想一下,如果贝多芬的没有经历过重重的曲折,他又怎能创造出伟大的作品呢?《命运交响曲》的诞生绝不是偶然,是对人生大彻大悟之后一种诉说,讲述着一个与命运抗争的故事。苦难的到来,不仅促使贝多芬创造出伟大的作品,更造就了贝多芬顽强不屈的精神气质。他不仅有对命运的不屈,更有对强权的蔑视。在书中有这样一个情节:当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气„„这是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵„„伟大的心灵不是别人能够赋予的,是靠自己创造出来的。唯有在经历过人世间种种磨难之后,我们才会拥有那强大的心灵,就好像贝多芬,虽然没有崇高的地位,但是他拥有贵族所没有的一颗超临庸俗社会的心灵。在物质层面上说,贝多芬是贫困的,潦倒的;但在精神层面上讲,他却比绝大多数的皇宫贵族要富裕得多。我们一生究竟要追求什么?物质上的财富,还是精神上的满足呢?答案很多人都十分清楚,但又有多少个人能够做得到呢?说得容易做的难。房子,车子,成为现代人梦寐以求的物质财富,为此不仅牺牲自己,沦为房奴,车奴。我们仔细想一想,我们追求这些是为了什么?房子车子只是我们追求幸福人生的一种手段,当我们把手段变成目的之后,我们人类自己就降格