文档介绍：中国文学史复习资料第一类、思考题第一章一、先秦文学的基本特征,先秦文学与文化的关系□1答:○1创始性。文学伴随着原始人类的生活而产生:是、文、赋等诸体具备,诗歌开中国抒情诗之端:《诗经》和《楚辞》分别开创了中国文学的现实主义和浪漫主义两大主要流派:叙事、写人、记言的史传散文相继诞生,诸子思想各成体系:说理文由简短的对话发展到成熟的长篇大论。○2综合性。先秦时代文史哲不分离,诗乐舞相融合。文学是泛指包括政治、哲学、历史、文学等在内的一切学术。《诗经》和《楚辞》本是文学创作,却具有一定程度的史料价值和思辨色彩。史传散文记史解经,却不乏哲理思辨,故事情节曲折,人物形象生动;诸子散文运用多种文学艺术手法谈政治,说哲理!○3实用性。春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势,文学普遍具有实用性,或为具体社会问题而发,如《诗经》民歌“饥者歌其食,劳者歌其事”;或总结历史的经验教训,判断历史人物的是非曲直,为现实社会提供借鉴,如史传散文的定是非,决嫌疑;或旨在揭示和解决实际社会问题,如诸子百家为拯救社会而各陈己见;或自怨而生,抨击现实政治,如屈原之作《离骚》。○4不确定性。二、先秦文学与先秦文化的关系先秦文学大致分为夏商、西周春秋、战国三个时期(一)夏商文学与原始宗教紧密相连。(文学以巫文化为代表,文学与之适应)(二)西周春秋文化与礼乐文化、史官文化紧密相连(所存作品多为儒家经典和历史著作)(三)战国诸子散文与百家争鸣的文化(士文化)现象紧密相连。(四)楚辞与楚文化关系密切三、传说(远古歌谣和神话)时期的概况原始的神话传说和歌谣,在人们口头代代流传,经过漫长的时间,才用文字记下一鳞半爪。由于时间久远口耳相传导致变异,后世见诸子文字记载的原始文学很难说是其原貌。远古时期的神话传说,反映了在生产力水平很低的情况下,先民对自然和社会的认识。后来的文字记录大多是片段零散的,有些已经被后人改造,中国神话的原始形态没有很好的保存下来。四、原始歌谣的特点内容:○1反映劳动生活、○2反映幻想指挥自然服从自己的愿望,有宗教意识。艺术形式:○1语言古朴,节奏简单,一般是二言一拍形式○2与音乐舞蹈三位一体五、原始神话的性质及分类,原始神话蕴含的民族精神和思维特点A性质:1神话都是想象或幻想的;2、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明。3、神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望。4、神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物B分类:按题材大致可分为:创世神话、洪水神话、战争神话、人类英雄神话(发明创造神话)等神话!C蕴含的民族精神:体现了深重的忧患意识,具有明确的厚生爱民意识,体体现了先民的反抗意识。D思维特点:○1感性具体,缺乏抽象能力。○2以己观物,以己感物的拟人化的自然观。○3具有象征性或隐喻性。第二章一、《诗经》:诗经的编辑众说纷纭,主要有采诗、献诗、删诗之说。B流传:两汉时期,出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士,成为官学。鲁诗出自鲁人申培,奇人出自奇人辕固,韩诗出自燕人韩婴,三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出,在民间广为传播,后来三家诗先后亡佚,今本《诗经》,就是“毛诗”。二、《诗经》六艺《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌305篇,所谓《诗经》中的六艺是指“风雅颂”三种诗歌形式与“赋比兴”三种表现手法。三、以所学作品为例,理解分析《诗经》的思想内容及艺术特色。:《诗经》305篇作品,内容十分丰富。它们从不同角度和侧面,广泛而深刻地反映了从西周初年到春秋中叶这五百年间的社会生活,反映了我国奴隶社会由盛而衰的历史变化过程。风、雅、颂三部分诗,精华在“十五国风”和“小雅”之中,大雅和颂诗主要是史料价值。《诗经》的诗按思想内容,主要可以归纳为六个方面:○1祭祀诗:主要见于大雅和三颂,与宗法制相适应,祭祀以祭祖颂宗为主。○2农事诗《豳风七月》○3燕飨诗:指帝王大宴群臣宾客,又指亲朋欢聚宴飨,且有着重要的政治目的。《小雅鹿鸣》○4战争徭役诗:一是正面歌颂《大雅江汉》;二是表现对战争的厌倦,对和平的向往。三是思妇。○5反映爱情的诗歌:单相思《周南关雎》;相互爱慕《邶风静女》;男思女《郑风出其东门》;争取婚姻自由的《鄘风伯舟》B艺术特色:○1是中国现实主义文学的开端○2赋比兴三种表现手法的运用。○3以四言为主的句式和重章、叠句、叠字、又叫重音。○4丰富生动形象的比喻。C以作品为例分析:《秦风蒹葭》<蒹葭》是【诗经秦风】里一首优美的相思恋歌,是诗经情歌中有着永恒魅力,千古传唱的一首佳作。写作特色:○1情景交融的意境○2重章叠句的手法○3想找呢个意蕴的生成第三章一、先秦叙事散文的发展状况○1萌芽阶段: