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主日讲章:罪恶面前的三种人.doc

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主日讲章:罪恶面前的三种人.doc

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主日讲章:罪恶面前的三种人.doc

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文档介绍:主日讲章:罪恶面前的三种人主日讲章:罪恶面前的三种人约8:1-11这段经文记载的是耶稣第二次去耶路撒冷过住棚节时发生在圣殿里的一件事情。这天,他一大清早就来到圣殿,百姓都围着他要听他的教训,文士和法利赛人却带着一个行***时被捉拿的妇人到他面前来试探他,想要得着告他的把柄。但是,耶稣却运用很智慧的方式使试探他的人自惭形秽,一个一个的退出了圣殿。在本段经文中,让我们看到了在罪恶面前的三种人:一种是犯罪的人——行***时被捉的妇人;另一种是判罪的人——文士和法利赛人;还有就是赦罪的人——主耶稣。一、犯罪的人在所有人的眼中,无疑这个行***时被捉拿的妇人便是犯罪的人。因为她是正在行***时、正在实施犯罪过程时被捉拿的,被众多眼睛看见的,证据确凿。照犹太拉比的说法,犹太人若犯拜偶像、***、或行***的罪,一律处死勿论。这样看来,这个妇人所犯的是致死的罪。因着她的***行,可能伤害过很多人的感情,也可能破坏过很多人的家庭。她是一个罪人,被很多的人厌恶,也被很多的人不屑一顾,也许连她自己都憎恶自己,都瞧不起自己,她是一个实实在在的罪人。或许我们没有遭受过此罪的困扰,但并不能表明我们从未受到别样罪的影响。在我们的现实生活中天天都发生犯罪的事情,我们经常遭受别人的罪对我们带来的伤害,今天有人把自行车丢了,明天有人的包又被人抢了,后天又有人的家被盗了。甚至在众人都支援灾区、抗震救灾的时候,还有人在发国难财,扮成志愿者在倒塌的废墟中偷盗。这些都是我们所憎恶、所不齿,有着犯罪事实的人。曾连任美国总统的克林顿,手按圣经宣誓他要忠诚于国家和人民,然而他犯罪了,不但和莱温斯基做出苟且之事背叛他的妻子,即使在事情被公之于众之后,还企图隐瞒事实,欺骗议会和人民。金贝克牧师,曾经是全球最大福音传播公司的总裁、是美国出名的牧师、电视布道家及大型福音机构的负责人。却因想报复妻子的感情出轨,而与别的女人发生性关系,因此被控贪渎、欺诈等罪名,他也犯了罪,甚至一审被判45年刑期,给了敌基督者大大攻击神子民的机会。可见,在我们周围有着事实犯罪的人比比皆是,不胜枚举。我们在不同程度上都遭受了他们的伤害和冲撞。二、判罪的人文士和法利赛人显然是这一类人的代表,这些人没有犯事实的罪,是经常做“善事”的人。正如耶稣所讲的那个法利赛人,当他在圣殿里,看见那个出卖祖国和人民利益的大罪人税吏时,他不由得充满了信心,充满了自豪感,他坦然的向神自夸说:“神啊,我感谢你,我不像别人***、不义、奸***,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)这类人似乎因此而获得了给人判罪的资本。然而圣经中保罗这样教导:“圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。”(加3:22)当那一群判罪的人,昂首挺胸的带着瑟瑟发抖的犯罪的妇人来到耶稣面前时,却又故作谦虚的问:“夫子,这妇人是正行***之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”他们不但想给这个行***的妇人定罪,他们更想借此判定耶稣的“罪”。由于他们熟读圣经,所以也清楚的知道,旧约律法判定行这样事的人是必死的。我们看两处圣经就可以知道:利未记二十章十节“与邻舍之妻行***的,奸夫***妇都必治死”申命记二十二章二十三至二十四节“若有处女已经许配丈夫,有人在城里遇见她,与她行***,24你们就要把这二人带到本城门,用石头打死”。