文档介绍：兵家圣经《孙子兵法》自从问世以来,在经济政治文化军事等方面上对世界的发展产生不可估量的影响,言之无文行而不远,当现代人从新捧起两千多年前的魁宝,赋予它时代的气息,依然能在震撼中让我们恍然大悟。自古文人,对《孙子兵法》和《鬼谷子》等“诡诈”之作不屑一顾,认为其难登大雅之堂,但从古至今,我们的文化又呈现出普遍的阴性,从开山老祖的黄老学说,到现代所流行的“厚黑教主”所述的《厚黑学》,讲阴性和权谋文化发挥得淋漓尽致。不得不承认,《孙子兵法》是诡道哲学中的佼佼者,但《孙子兵法》作为一种死而不亡的民族文化精英,不是能一言以蔽之的纯粹哲学,我个人这样认为。任何一部经典,都有其局限性,《孙子兵法》也是,解读与运用得不好,很可能被带到人生无尽的黑暗面,恰如步入黑洞而无力自拔,而另一方面,当我们从正面的角度思考它时,《孙子兵法》则是一位百变白用、受益一生的导师一部伟大的著作,在于其前如其分地解剖了社会或者人性的来龙去脉,恰如庖丁解牛。今之所急,在于如何把及其宝贵而有限的大学光阴管理妥当,故一下将探讨《孙子兵法》与大学的自我管理孙子在始计篇用宏观的视角解析战争,思考问题很多时候要从整体的角度,如何对我们的大学生涯进行妙算,仁者见仁智者见智,“夫未战而庙算胜者,得算多也”。我个人发对把人生看做一个硝烟弥漫的战场,而比较支持从正面积极的角度思考问题,而作为一个生活中的局中人我们很容易被生活所欺骗,这是我最近一直所思考的问题,究竟我们自身存在多少坏的、不良的****惯,谁能知道,正如《道德经》讲“知人者智,自知者明。胜任者有力,自胜者强·····不失其所着久,死而不亡者寿”。西方曾有一个叫做“Twinstudies”的研究,集中了最优秀的哲学家,人类学家,社会学家和心理学家,类似于学术界的阿波罗计划,但结论却是,“howdifficultchangeis”。改变一个人的幸福水平就像改变一个人的身高那样难。我们有没有常常反问自己,自己的时间到底怎么就没了,“whereisyourtimeandwhythereexistsdifference”自己读懂自己并且控制住自己的***和思想是一个很困难的事情,只有少部分“先知着”和智慧的人能够做到,这就是历史总是一少部分人领导一大部分人的原因。《孙子兵法》也不是什么金科玉律,关键是自己能够从中思考问题,能够对自己的人生有所启发和改变。谈到这里,我想批评一下中国目前的大学教育模式,我们的教育充满了关于“黑和白”的判断,恍惚到处都是真理,目前感觉还是沿袭从小到大的灌输式教育,没有赋予学生自己探索和思考的契机。我感觉我们时刻都被领导着,课堂大部分也不过是按部就班的任务,好了,不谈这了。在始计篇,还有一句关键的话,便是“将者,智,信,仁,勇,严”每个人应该是都是统筹自己人生的将军,孙子所说的作为一个将帅所该具有的秉性,我们不得不加以思索。智,足智多谋,聪慧多思。我不怀疑受过高等教育人的智力,但是不得不怀疑我们所拥有的智慧,什么是智慧,我也不太明白,或许是洞彻世事,或许是当断则断,或许是众人皆醉我独醒,或许是登高而望远,一灯而独明······现在的我们,有着取之不尽的聪明,但智慧却是阳春白雪,曲高和寡。我们在名利场中忙碌,却很少谈及诗意地生活,不知不觉中,艺术,美学,诗歌散文等逐渐远离我们,这到底是为何。信,赏罚有信,进退有信。对于诚信的丧失,老生常谈,我