文档介绍：佛教大观
佛教概述
佛教创始人——释迦牟尼
释迦牟尼,本姓乔答摩,名悉达多,是古代印度北部迦毗罗国(在今尼
泊尔南部提罗拉科特附近)净饭王的儿子,大致与我国春秋时期的孔子是同
时期人。
悉达多出生不久,母亲摩诃摩耶就去世了,他是由姨母波阇波提抚养大
的。他从小接受婆罗门教育,净饭王还为他娶了妻并生下一子。
悉达多并不沉醉在荣华富贵之中。在岁那年,他有感于人生之短暂,
人世之危险,自己过去的一切都不能让自己获得尘世解脱,于是毅然抛弃王
位继承权,剃除须发,离别妻子,出家修行,来探讨解决世界苦痛的方法。
出家之后,悉达多曾多方拜师,但他的问题仍未得到解答。于是他又到
雪山树林中独自苦修年,头顶被鹊鸟做了巢,双膝被芦苇穿过去,仍不能
明白心的真谛。他下决心采取更明智的方法来获得答案,就来到了尼连河边,
接受了一位牧女的乳粥供养,然后独自在毕钵罗树(菩提树)下,双腿结跏
趺坐,并发下誓愿:“不成佛道,不起此座。”终于在这一年腊月初八的晚
上,目睹明星出现而大彻大悟,这一年他岁。
从此以后,悉达多四处传道说法,长达年之久。他本人也被人们称为
“佛陀”,意思是真理的觉悟者。又因他是释迦族人,成道后人们又称他为
释迦牟尼,意思是“释迦族的圣人”。悉达多先后在印度北部和中部恒河流
域传教,还建起了适应传教的僧团,为教徒制定了基本教义。直到岁那年
他在拘尸那迦城跋提河边的两棵娑罗树下汩然入寂。随着佛教的传布,释迦
牟尼由历史性的人物而逐渐被神格化了,直至成为最高神。
阿弥陀佛
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上说,他经过不懈努力,终于实
现了桩大愿。他左手持净台(又称莲花台),右手作接引形状。据《无量
寿经》、《阿弥陀经》等佛典记载,只要一心不乱,长念阿弥陀佛的名号,
临终的时候,佛就会出现,前来接引,随即可以往生极乐世界。他的身上佩
天时期将它的发音定为“万”)还有无量寿佛、无量光佛、清净光佛、欢喜
光佛、智慧光佛等名号,也都是信奉之人常常念诵的。
活佛
活佛在藏语中被称为“朱古”,意思是神佛化现为肉身。通常被用来称
呼大喇嘛死后,根据转世制度取得寺庙领袖地位的继承人。
藏传佛教寺院为了解决其领袖的继承问题,采用佛教灵魂转世,生死轮
回的说法设立了一种转世制度。最初始于世纪的噶举派。到格鲁派(黄教)
兴起后,因该派禁止僧人娶妻,也采用转世制度来解决宗教领袖的继承问题。
凡活佛死后,寺院上层通过占卜、降神等宗教仪式,寻觅在活佛圆寂之时而
同时出生的若干婴童,从中选定一个“灵童”作为活佛的转世,为了避免灵
童人选被上层集团操纵,清朝于年规定用“金瓶掣签”的方法处理藩院
(管理少数民族事务的机构)注册的大活佛(达赖、班禅等)的转世,以防
舞弊现象。其他中小寺庙稍有声望的喇嘛,则可自行寻找转世灵童。因此也
就出现了众多的大小活佛。
生死轮回
生死轮回是佛教教义的重要组成部分。佛教认为,众生死后,其灵魂可
以转生;而转生的形态,取决于人们生前的行为。行善者得善报,进入三善
道,即天上(三界二十八重天)、人间、阿修罗(大力鬼神,统率夜叉罗刹
等);行恶者得恶报,进入三恶道,即畜生(牛马羊豕和一切虫鱼禽等)、
饿鬼(孤贫潦倒、常受饥渴痛苦之鬼)、地狱(地下牢狱倍受折磨之处)。
这种因果报应,尽管存在着等级区别,但因所受报应者即使进入天上,毕竟
还未到达涅槃解脱的境界,仍在三善、三恶这六道的生死世界中犹如车轮回
旋,循环不已,流转无穷。佛教的这种生死轮回说,无疑属于唯心论的宗教
杜撰,但也含有劝人为善的积极成分,同时也构成了一种促使佛教徒修行佛
法、永远摆脱痛苦的动力。
极乐世界
极乐世界又称净土、乐邦,是佛教徒所信仰的没有任何痛苦的理想世界。
佛教特别是大乘佛教,认为世俗众生通过修行、念佛,到死时,就可以
转生到净土——佛所居住的地方,因为佛有无数,所以净土也有无数。其中
阿弥陀佛净土、药师佛净土和弥勒佛净土都是中载,在这个世界里,所有的建筑都是由金、银、珊瑚、琥珀等
七种宝物构成,生活在这里的人吃、穿都随心所欲,都具有超凡的智慧,相
貌也不同世人,虽有身体之形,却虚无骨肉,他们没有任何痛苦和烦恼,都
能向佛所指引的正道上走。
禅宗
禅宗,相传是由南朝时来华的印度僧人菩提达摩所创立的。因为他用“禅
定”(即集中精神,专注一境,静想妙理,自悟佛法)来概括全部佛教修行
方法而得名。自达摩成为东土初祖后,传其衣钵的有二祖慧可、三祖僧璨、
四祖道信、五祖弘忍。五祖以后,禅宗分为北宗、南宗两派。北宗因