文档介绍：善解玄机善始善终慈善心
诚询乾坤诚惶诚恐虔诚意
周易64卦原文
周易六十四卦
包括卦象、卦辞、爻辞、彖辞和大小象传
1乾为天
2坤为地
3水雷屯
4山水蒙
5水天需
6天水讼
7地水师
8水地比
9风天小畜
10天泽履
11地天泰
12天地否
13天火同人
14火天大有
15地山谦
16雷地豫
17泽雷随
18山风蛊
19地泽临
20风地观
21火雷噬嗑
22山火贲
23山地剥
24地雷复
25天雷无妄
26山天大畜
27山雷颐
28泽风大过
29坎为水
30离为火
31泽山咸
32雷风恒
33天山遯
34雷天大壮
35火地晋
36地火明夷
37风火家人
38火泽睽
39水山蹇
40雷水解
41山泽损
42风雷益
43泽天夬
44天风姤
45泽地萃
46地风升
47泽水困
48水风井
49泽火革
50火风鼎
51震为雷
52艮为山
53风山渐
54雷泽归妹
55雷火丰
56火山旅
57巽为风
58兑为泽
59风水涣
60水泽节
61风泽中孚
62雷山小过
63水火既济
64火水未济
《彖传》与《象传》
《彖传》,也叫《彖辞》。彖,据称是一种长着利齿的走兽,利齿的功能是切断,在这里就是断的意思,即论断,断定一卦之意旨,说明各卦的象征意蕴
《象传》解释各卦的卦象和各爻的爻象。其中释卦象者六十四则,每卦一则,称《大象传》。
释爻象者三百八十六则,每爻一则,包括乾卦“用九”一则,坤卦“用六”一则,称《小象传》。
初九:潜龙,勿用。
象曰:潜龙勿用,阳在下也。
九二:见龙再田,利见大人。
象曰:见龙再田,德施普也。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
象曰:终日乾乾,反复道也。
九四:或跃在渊,无咎。
象曰:或跃在渊,进无咎也。
九五:飞龙在天,利见大人。
象曰:飞龙在天,大人造也。
上九:亢龙有悔。
象曰:亢龙有悔,盈不可久也。
用九:见群龙无首,吉。    象曰:用九,天德不可为首也。
乾为天
乾上乾下
1、乾:元,亨,利,贞。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。
初六:履霜,坚冰至。 象曰:履霜坚冰,阴始凝也。 驯致其道,至坚冰也。
六二:直,方,大,不****无不利。 象曰:六二之动,直以方也。 不****无不利,地道光也。
六三:含章可贞。 或从王事,无成有终。 象曰:含章可贞;以时发也。 或从王事,知光大也。
六四:括囊;无咎,无誉。 象曰:括囊无咎,慎不害也。
六五:黄裳,元吉。 象曰:黄裳元吉,文在中也。
上六:战龙於野,其血玄黄。 象曰:战龙於野,其道穷也。
用六:利永贞。
象曰:用六永贞,以大终也。
坤为地
坤上坤下
2、坤:元,亨,利牝马之贞。 君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。 安贞,吉。 彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。 坤厚载物,德合无疆。 含弘光大,品物咸亨。 牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。 君子攸行,先迷失道,后顺得常。 西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。 象曰:地势坤,君子以厚德载物。
水雷屯坎上震下
3、屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。  彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。 象曰:云,雷,屯;君子以经纶。
初九:磐桓;利居贞,利建侯。 象曰:虽磐桓,志行正也。 以贵下贱,大得民也。
六二:屯如邅如,乘马班如。 匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。 象曰:六二之难,乘刚也。 十年乃字,反常也。
六三:既鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。 象曰:既鹿无虞,以纵禽也。 君子舍之,往吝穷也。
六四:乘马班如,求婚媾,无不利。 象曰:求而往,明也。
九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。 象曰:屯其膏,施未光也。
上六:乘马班如,泣血涟如。 象曰:泣血涟如,何可长也。
4、蒙:亨。 匪我求童蒙,童蒙求我。 初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。     彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。 蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙, 童蒙求我,志应也。 初噬告,以刚中也。再三渎, 渎则不告,渎蒙也。 蒙以养正,圣功也。 象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。 象曰:利用刑人,以正法也。
九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。 象曰:子克家,刚柔接也。
六三:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。 象曰:勿用娶女,行不顺也。
六四:困蒙,吝。 象曰:困蒙之吝,独远实也。