文档介绍:浪漫的爱,有一最显著的特点,就是这爱永远处于可望而不可即的地步,永远存在于追求的状态中,永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际,真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后,幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨,原来的自由变成了束缚,于是从头再开始追求心目中的爱,自由与美。这样周而复始地两次三番下去,以至于死。
艺术即使说谎
夜半待客客不至,闲敲棋子落灯花
人不如故,衣不如新。
小的地方肯让,大的地方才会与人无争。争先是本能,一切动物皆不能免;让是美德,是文明进化培养出来的****惯。孔子曰“当仁不让于师”。只有当仁的时候才可以让,此外则一定要当以谦让为宜。
文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。
在历史里一个诗人是神圣的,但是一个诗人在隔壁便是一个笑话。
.8. 梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自得,不趋炎热。和而观之,有一共同点,都是清华其外,淡泊其中,不作媚世之态。……艺术,永远是人性的表现,唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。
,因为淡所以不腻,才能持久。“与朋友交,久而敬之.”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。
,只能骂一个人,或一种人,或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候,万勿连累旁人,集市必须牵连多人,你也要表示友好,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。
人到了要伸手打人的时候,笑脸不但不足以御强拳,而且可以招致杀身之祸。但愿这是一条孤证。
,人老成精
:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
,怒而面赤;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不变。
:“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。
;“人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。“
,更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语,要看过书的内容才能算数。
,待饭未来还读书
周易
乾卦第一
【乾德】自强不息乾龙健
天行健,君子以自强不息
乾元享利贞
乾卦:象征天。具有万物创始的伟大天园,享通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。
初九潜龙勿用
龙潜在水里,暂不宜有所作为
九二见龙在田。利于大人。
龙出现在田间,有利于大德之人出来治世。
九三君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎。
· 君子整天勤勤恳恳,即使在晚上,仍时刻警惕,谨慎行事。若此,虽有危险,亦不会遭受灾祸。
九四或跃在渊。无咎。
游龙潜伏深谷中,似跃而未跃,不会有过失。
九五飞龙在天,利于大人。
龙高飞于天,利于大德之人出来治世。
上九亢龙有悔
龙飞的过高,超过极限有悔。
用九见群龙无首。吉。
出现一群龙,谁也不自居首领位置,则无过亢之灾,这是吉祥的现象。
坤卦第二
【坤德】厚德载物坤马顺
《象》曰:地势,坤。君子以厚德载物。
坤卦象征大地顺成的特征。君子应当效法大地的宽厚,和顺的德性,容载万物。
初六履雪坚冰至。
寓意就是:冰冻三尺非一日之寒。人要耐得住十年寒窗苦。
六二直方大,不****无不利。
大地是正直,端方、宏大的,一个人具备了这样的德性,即使不学****也不会不利。
六三含章可贞,或从王事。无成有终。
蕴含美好的内涵,可以守持正固。若能辅助君王的事业,虽无成就,却将取得好的结果。
六四括囊。无咎无誉。
将口袋收紧,虽然得不到赞誉,但可免遭灾难。
六五黄裳。元吉。
黄色的衣裳,会有吉祥。
是指应以温文之美德守持正道。
上六龙战于野,其血玄黄。
龙在旷野中战斗,流出黑黄色的血。
表示已经处于穷途末路。
用六利永贞。
有利于受持正固。
说明人要永远刚直不阿就会实现远大目标。
《文言》说:大地的德性是极为柔顺的,但变动时则显示出刚强,虽然极为安静,但柔美的品德却传布四方。尽管是后一步,来主持万物的生长,却自有一定得规律,能包容万物并使其生长广大。大地的法则是多么的柔顺啊!它秉承天的意志而顺时运行。
屯挂第三
【屯德】万物初生重屯养
在宇宙的屯养时期,万物初生,发育亨通,顺利而贞正。不用人为助长,事业也会顺利前进,是有利于事业建设的创时期。
屯元享利贞,勿用有攸往。利于建侯。
象征初生,具有原始的、伟大的、享通有益的、贞正坚固的品性。不适合出行,利于建立王侯。
《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。
乌云骤起,雷声交动,象征着天地初创的苦难时期,这种时事下,