文档介绍：第四节第一节
明末清初的思想活跃局面
【内容标准】
列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家的主要主张,了解明清时期儒学思想的发展。
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政治:君主专制空前强化
经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展
文化:明八股取士,清大兴文字狱;心学.
1、一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映.
(学法指导)
2、学会根据材料概括、评价主要思想家的观点
(能力要求)
考点1 李贽的反正统意识
材料一“夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣。如服田者私有秋之获,而后治田必力;居家者私积仓之获,而后治家必力;为学者私进取之获,而后举业之治也必力。…
此自然之力,必至之符,非可以架空而臆也。”
材料二“万世成宪,大半非圣人之言,并非万世之至论”;
概括李贽的观点,他的思想与其经历有什么关系?
材料1认为人皆有私,追求物质利益是“自然之性”,反对“存天理,灭人欲”的理论
材料2鞭挞程朱理学,反对绝对权威
黄宗羲—梨洲先生
考点2 黄宗羲的政治和经济思想
材料一“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。”
材料二
我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”
——《》
概括黄宗羲观点,分析其思想根源
(1)观点
批判君主专制,呼吁君臣平等
(2)根源
政治:君主专制空前强化
经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生
材料三“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
——《》
(1)材料三中黄宗羲提出什么经济思想?
(2)这种思想提出的背景是什么?
(3)传统的经济思想是什么,简要评述这种经济思想的作用?
顾炎武—亭林先生
材料一
有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
结合材料,如何理解亡国与亡天下?
考点3 顾炎武思想的启蒙精神
亡国:改朝换代,统治者政权的变更。
亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。
“天下兴亡,匹夫有责”
材料二
以天下之权,寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。
寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。
宗法立而刑清。天下之宗子,各治其族,以辅人君之治。——顾炎武《日知录》
根据以上材料,结合时代背景,归纳、评价顾炎武的观点。
观点:把君主的权力分散给百官,以削减君主权力;郡县官世袭,扩大地方权力。加强宗法制度。
评价:反映了当时社会进步的愿望和要求,这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚
王夫之—船山先生
考点4 王夫之的“孤秦陋宋”批判
“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”
“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”
“国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!”
根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。
破国亡家,流毒无穷,孰为之而孰主之?非君其谁乎!
世之腐儒,拘于君臣之分,溺于忠孝之论,厚责其臣而薄责其君。彼焉知天下之治,非臣能治之也;天下之乱,非臣能乱之也。”
《潜书·远谏》
考点5 唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
1、关于李贽思想的评论,不正确的是
A、倡导个性自由发展
B、否定宋明理学
C、批判三纲五常
D、否定君主专制
2、明清之际的进步思想家的主张,不包括
A、个性自由 B、经世致用
C、农工皆本 D、民主共和