文档介绍：论于连与野心家论于连与野心家【内容提要】很多读者都认为,《红与黑》中的于连,是一位野心家,他们把《红与黑》看成是一位野心家的奋斗史与衰亡史。其实,于连算不上一位真正的野心家,他所做的一切,只是面对这个无奈的社会所做的一些无奈的事。于连是法国十九世纪二三十年代的蓬勃青年,他是法国大革命时期的悲剧产物,他代表着法国人民对自由的呼唤。从某种意义上说,于连非但不是野心家,却具备了一定的英雄风范,他在临死的时候表现出的那份坦然,是野心家身上无法找寻到的。【关键词】于连野心家爱情纠纷英雄气概现实意义《红与黑》,是法国作家司汤达的代表作,对这个标题,读者们的说法不一。有人说军人是红,教士是黑;有人说红是指高贵的心灵与美好的感情,黑是指不公正的待遇;也有人简单的将其理解为红指的是良心,黑指的是野心。因此,很多读者把于连定义为一位野心家,一位玩弄女性、巧于经营的骗子,一位一心只为谋求地位的伪教士。纵观古今中外,野心家比比皆是。孙中山先生曾经在《民权主义》中说过,“刘邦见秦皇出外,便曰:‘大丈夫当如是也。’项羽亦曰:‘彼可取而代也。’此等野心家代代不绝。”我们说刘邦和项羽是野心家,是因为在他们的心中,权力高于一切。因此,野心家的定义是权欲极强的人。当然,并不是所有的野心都被认为是邪恶的,因为很多古代的帝王,他们的野心的根源是为人民谋求幸福。但是把于连单纯的说成野心家是不对的,因为他算不上权欲极强的人。其实,于连生活得很无奈。我们不能说他没有野心,但如果将其夸大为一位野心家的话,未免太过言重了。十九世纪的法国社会,是一个统治者剧烈交替的变动年代,社会阶级化是必然的。而生活在最底层社会的于连,有太多的无奈,太多的悲剧。可以说于连的野心来自于他自己的自尊,因为他有着一颗极其强烈的自尊心,在他看来自尊高于一切。但这一切,都是社会所迫,于连一直是被动的。于连,拥有超凡的相貌和惊人的记忆力,却出生在一个没有地位的木匠家中,更可悲的是这样一个家庭的家庭关系相当冷淡,父亲和兄长对于连的亲情平淡得可怜。在于连看来,谢朗神甫以及外科老军医才是他最亲的人。然而,于连的早期教育却仅仅局限于他所珍藏的并且读过无数遍的三本书。面对如此平淡无聊的生活,任何人都会想要有所改变,更何况于连这样既有相貌又有才的年轻人。于连也想飞黄腾达,也想离开维里埃,到外面去闯荡一番。于连的这种想法并不能称其为野心,任何一个人都会想要追求更好的生活。可以说,这样的生存环境,造就了于连性格中反抗和超越的力量。来到市长家以后,于连关心的只是他的尊严,他拒绝了任何可能使他丧失尊严的事。于连对钱并不在乎,好几次市长给他加工资,于连关注的只是自己取得的胜利,而不会在乎钱的多与少。于连与德·雷纳尔夫人的爱情,也蕴含着于连对尊严的维护。但当他真正被德·雷纳尔夫人的真情感动时,他也开始陷入疯狂的爱情之中。于连并不是野心家,他并没有想利用夫人的高贵身份来提升自己的地位,并未想过利用女人的裙带关系来给自己谋取利益。在爱情方面,于连是敢爱敢恨的,他对夫人的爱,是矢志不渝的。马蒂尔德与于连之间的爱情虽然曲折,却也充分展现了于连敢于相争,咄咄逼近的强硬态度。他的那场为了博得马蒂尔德爱情的“表演”,是他对自己的尊严的捍卫。他并不想通过侯爵的千金来使自己获得怎样的名誉,而只是想让其他人瞧得起自己。面对马蒂尔德,于连却有几分对侯爵的愧疚感,因为侯爵对于连有恩,他觉得这样做是对不起侯爵的。真正的野心家,何以把这份恩情放在重要的位置上。与两位伟大女性之间的爱情,是于连最纯真的一面。尽管这样的爱情最终走向了一个悲剧,但两位女性却愿意牺牲自己的地位,为牢狱中的于连尽自己最大的努力,更激发出了两位上层社会的女性近乎狂热的爱情,可以看出于连并不是巧于经营的骗子,他得到了真爱。于连也并未想跻身政途,只是由于生活的无奈,他才一步一步走向灭亡。当然,在可以选择逃避时,他却毅然地决定离去,离开这个繁杂的社会,离开这个无论怎样他都难以改变的社会。这样的离去,也减小了他心中对德·雷纳尔夫人的愧疚感,让他的心灵真正得到了释放。于连在这个时候,已经完全不是野心家,而是时代的英雄,他唤起了法国人对自由的呼唤,激起了国民对社会的愤慨。于连短暂的一生,离奇而又曲折。幸运之神似乎比较偏袒于连,总是在关键的时刻给他一定的机会。当他的教师生涯因为爱情的暴露而走向尾声时,他意外来到了神学院,来到了一个他梦寐以求却又令他大失所望的地方。在这里,于连充分感受到了人性的懦弱。在他的身边充斥着各种各样思想腐朽的学生,尽管于连装得很渺小,满身傻气,却也无济于事,他总无法讨人喜欢,因为他与大家太不一样。这是他一生中最难受的时候。在这里,他学会了了如何更好的伪装自己,如何让自己变得更加平庸。这并不是说于连想要通过种种手段来达到某种目的,而是他要生活。他在神学院要得待下去,就必须这样做