文档介绍：明海大和尚及语录
释明海,1968年生人,俗姓肖,祖籍湖北潜江,1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学,1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人,从此归心佛门。1992年9月,于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃出家,1993年于洛阳白马寺受具足戒。多年来,积极参与柏林禅寺的兴复及“生活禅”夏令营的组织、弘法工作。2000年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。现任柏林禅寺住持、河北省佛教协会副会长、中国佛教协会第八届理事会常务理事。
舍掉脑子里各种分别,直观、静观的智慧就会出来,修行就省力气,觉得怎么都好。得好、失好、生好、死也好,无所谓,生死也是对待,死也是生。
提高专注力,通常在佛教里就是静坐,调呼吸,很技术的训练方法。生活中,就是你做了一件事要养成这样的****惯:仔细地做,不要想别的,不要一边做一件事情一边想另一件事情。
山河日月总成对
一句悠然尘世间
有信仰的人好像继承了一笔遗产,装了一套操作系统……更像一块方糖放进了一趟水中。
信仰宗教的人通常会让他更好地调动生命资源,他的信向会很明确,他生活的状态会更加充满一种投入、专注、***、热情,或者做事情有坚持力。没有信仰的人,会摇摆,会花一些时间、精力最后才能明确和确定。
佛法是一个成熟的智慧,它讲凡事没有什么生,而是讲各种因缘,无限时空因缘,在当下呈现的,这就是万事万物的根本特性,如果你要是认为它有特性的话,这个特性恰恰就是说它是没有特性的,它是无限的因缘在时空中的聚合,这就是它的特性,这就是缘起性空。
一个禅者在这样的压力下生活、工作而没有一丝一毫的慌乱与不安,可见他的修行是多么的深厚。禅这东西真是太不可思议了,她让人随时随地安详,在烦恼中自在;在劳碌中潇洒;在权衡中取舍;在众目中威摄。
不要说不好念头的话,比如:我快要死了。任何时候要升起正念。——师父慈悲开示。
生于此世界,我们融入它,但保持清醒;
我们热爱它,但不报幻想;
我们为它奉献,但不怀期望;
我们欣赏它,但不沉溺;
我们感恩它,但不缠绵。
明海合十