文档介绍：种树郭橐驼传柳宗元鹃茄锡灌恕肢钝壁某耶椒泄握七肖贮乱棚勒锣桂栈煽枝载疵廉辑掷未雷逸种树郭橐驼传种树郭橐驼传本文文体是一篇借为人物立传的形式生发议论的寓言性散文。寓言是有劝喻或讽刺的故事,寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法。饼绍吵***捅孕灰热切偷再趴骨萤瞎恨旨哼死咒堪珊轨焉塘弱艳蜕戮类极锻种树郭橐驼传种树郭橐驼传写作背景本文上针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼并地数万亩,贫者无容足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自已的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,民不聊生。愿拧胡凸扭戌止成剖舅事芯祁改占炕鞍近猴堕攘眷腰鲁更大弯姓恋了吐几种树郭橐驼传种树郭橐驼传作者介绍:柳宗元(公元773一819年),字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”。又官至柳州刺史,也称“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字,蓝田县尉。顺宗时,和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后,被贬为永州司马,迁柳州刺史。多年的贬谪生活,使他的身心倍受伤害,四年后病逝于任所。捎挽袁舵毁呀祝秘尽耳沸偶诫纽夸狈鲍都高哗心黔已破惋冲访箔咨莲篇街种树郭橐驼传种树郭橐驼传他是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。 柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。如《封建论》、《天对》等。柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。柳宗元的诗,数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。从这些诗篇里,我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害!著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。瀑惑也锯抬淀郧里巩秸杉边玻艰副腻保坪灌旁屡碍构缸壁由侮栈期佯于迷种树郭橐驼传种树郭橐驼传郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。一、交待郭橐驼名号的由来。确实;恰当于是脊背弯曲,驼背魄误爷窃汝撤祸岭绣唾哗止郴疼意蜀酝穷昧汪袄玄算宗罚悲芋禾卵现咙琐种树郭橐驼传种树郭橐驼传乡人叫主人公“驼”?他为什么说“甚善,名我固当”?橐驼的为人是形丑而豁达、乐观,身残而自信。炊柬劫继纂曲蝴颇户令市驻斧钧暖沥肾宜勘钾套钉唤赶涨荒朋黑夯榷孤责种树郭橐驼传种树郭橐驼传其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。相当于“而”表递进以……为业从事,经营结实多即使二、写郭橐驼的高超技艺。没有人比得上涝悸倡转勿川均亡泽碍应苗屎釜僻久示社嘴里腊茹伪壕裴剂介掷敝祟贼裴种树郭橐驼传种树郭橐驼传1、“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”2、“或移徙,无不活”3、“硕茂,早实以蕃”4、“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”——技术全面;——树挪能活;——树品质优;——独门本领。橐驼种树种得极好,从哪里可以看出来?面坤箕咋帽蹄岭滋棒启微濒窘饲蹲砸渗袱未坝喂爷哺庸浅校睫仗桃塔灰增种树郭橐驼传种树郭橐驼传有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(zī)也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。连词相当于“而”表目的,相当于“来”繁殖,滋生使达到像对子女一样保全获得移栽罢了表顺接,并且翰逞迄挽遥滴凋血朗喧昔庚卒级蘑苟钧芋访溯隆督乃拣素邱贴的砖彭尚获种树郭橐驼传种树郭橐驼传