文档介绍：科学史读书笔记科学史读书笔记【篇一:科学史读书笔记】《科学史》读书笔记在科学史上,每一时代的科学家之间,或因为志同道合,或因为学术论争,而通过种种渠道互相交往。西方医学和中国医学不同,特别是在外科方面。西方较早拜托了亚里士多德的水、火、土、气等,从自然哲学中分化出来,并以严格的解剖学为基础。中医虽然早在战国时期就笼统的提出了人体的血液循环,但是没有摆脱自然哲学思想的舒服,缺乏解剖学和生理学的严格论证,虽有许多秘方真传,但多属经验性的。,1473-1543,出生在波兰的一个商人家庭。学****过医学、数学、法律,天文学、希腊语言和哲学。在意大利还接受了人文主义思想的影响,特别是意大利人文主义的领导人、天文学家诺瓦拉的思想对他的影响最大。经过30多年的努力,他写成了一部六卷本的不朽著作《天体运行论》。成书后,由于社会原因无法刊行,一直到哥白尼70岁时,才得以出版。但此时的哥白尼已重病在身,一直到去世也没能再读一遍。哥白尼的《天体运行论》中的日心说,完全否定了《圣经》上肯定的托勒密的地心说,即否定了把地球置于宇宙中心的宗教教义,建立了科学的宇宙观。从此,自然科学就从神学中解放了出来。《圣经》的一贯正确和绝对真理的画皮被撕碎了,人们的精神枷锁也随之被打碎了。哥白尼的日心说威胁着宗教神学的存在,所以《天体运行论》长期被列为***,不许流传。传播和支持这一学说的布鲁诺被罗马教廷处死,这足以说明宗教对日心说的恐惧。《天体运行论》是科学向神学写的一篇挑战书,其中包括的科学内容和深远意义,远远超出了天文学的范围。这部著作可以说是近代科学真正开始的标志。哥白尼是天文学史上第一个自觉不自觉地运用“简单性原则”的人,他以圆形轨道为基础的数学计算,比托勒密体系简答得多,所以易于被人理解。早在意大利求学时,哥白尼就接受了他老师的观点:托勒密的地心说体系太复杂,根本不符合数学上的“和谐原理”。尽管它被写进了《圣经》,并统治了人们思想1000多年,但其中一大套本轮、均轮的计算,仍然是繁杂而不协调的。哥白尼认为,太阳在宇宙的中心,它是宇宙的统治者,坐在宇宙皇帝的宝座上。要否定托勒密的地心说,其困难程度远非现代人所能想象到的。原因有三点:第一,地心说符合人们的常识和感觉。第二,权威们的见解。从亚里士多德到托勒密,再到后来的天文学家看法都是这样,而且托勒密的计算的结果并没有重大错误,1000多年的历法就是依据这种计算制定的,事实也证明了那些历法都是准确的。第三,宗教神学在政治上对托勒密体系的大力支持。因此,宗教神学、古老科学和科学上的崇高权威,还有人们的****惯与尝试,都对日心说构成了有形和无形的重压。要否定地心说,绝不是简单地提出一个相反的理论就可以解决的,而是需要有政治上的胆略、哲学上的论证和自然科学方面的论据。为此,哥白尼从柏拉图和比柏拉图更早的数学家兼哲学家毕达哥拉斯那里寻找哲学依据。因为,毕达哥拉斯早在公元500多年就认为,大地是圆的,它绕着“中心火”运转,而且是沿着和谐的圆形轨道。柏拉图也认为世界是和谐优美的。维萨里的《人体构造》,1514-1564,出生于比利时布鲁塞尔的一个医生家庭。维萨里把他对解剖学的研究成果,用图文并茂的形式,写成《人体构造》一书。这本书真实地描述了人体的结构,纠正了盖伦以来的一系列错误,是对医学、生理学一个最杰出的贡献。《人体构造》后来成为医学解剖学的经典。《人体构造》第一卷叙述了人体的骨骼系统,并附有极为详尽而准确的骨骼标本插图。第二卷,论述的是人体肌肉系统。维萨里把肌肉系统看做是人体运动的执行者。第三卷描述脉管系统。第四卷描述神经系统。第五卷描述人体腹部和***官系统。第六卷描述胸部的内脏器官。第七卷描述脑、脑垂体和眼睛。最后一章,说明了在动物身上做活体解剖的意义。维萨里七卷一章的巨著中,最成功的是第一、二卷和最后一章;第三、四、五、六、七卷,由于时代的限制,有许多不确切和错误的地方。维萨里的《人体构造》尽管存在着一些缺陷,但它毕竟是人类有史以来第一部对人体结构和功能进行全面研究的著作。这部著作的问世,对整个科学的发展产生了划时代的影响。维萨里对当时的医学教育十分不满,因为那时的医学院只是照本宣科地讲述盖伦的著作,根本不认真的医学实践,解剖学成了一种装饰。针对当时医学界存在的问题,维萨里通过解剖来研究人体构造和进行教学。维萨里对人体的解剖进行的十分认真,并把解剖成果画成图,用以指导学生。他解剖的顺序是先从骨骼开始,然后是肌肉、血管和神经。维萨里第一次用结构和功能的关系来说明了人体的活动。人体的血液循环及发现人体的血液循环是靠心脏搏动的力量使血液循着血管系统在全身周而复始地进行的,运行过程分为大循环和小循环(肺循环)。大循环,也叫体循环,血液