文档介绍：精神分析论文潜意识梦论文弗洛伊德精神分析学说评述及其缺陷【摘要】发轫于20世纪初的精神分析学说一直到世纪末才被中国心理学界评述和分析,心理学界对于弗洛伊德精神分析学说的理解也存在一定的分野。本文对弗氏基本理论重新进行评述并力图以客观的立场思考其精神分析学说。【关键词】弗洛伊德;精神分析;意识;潜意识;梦1弗洛伊德精神分析学说基本理论评述弗氏认为,人的精神或心灵具有复杂的结构。在人的精神中,除了有意识的情感、思维和意志以外,还包括无意识的情感、思维和意志。“我们有两种无意识,一种是潜伏的,但能够变成意识;另一种是被压抑的,在实质上干脆说,是不能变成意识的。”前一种是以记忆的形式保存的过去的观念或经验,因与现实关系不大或根本没有关系,遂被逐出意识领域。但如有需要,这些被暂时忘却的记忆可以通过集中注意力或加以提醒而被召回意识层。所以,他称之为“潜伏”的“无意识“或“前意识”。后一种是指潜藏在精神结构深层的、为人所意识不到的心理过程,它是人的各种原始冲动的储藏库。弗氏认为,完整的心灵由潜意思、前意识、意识三个系统构成。前意识位于潜意识和意识之间,它的角色就像一道屏障,阻隔了潜意思与意识的沟通交换,而且控制着和检查着潜意思的流动。意识效果不过是潜意思的一个遥远的、次要的精神产物。潜意思是心灵的真正精神实质。在此理论架构基础上,弗氏又发展了自己的精神分析概念,他认为人格或人的精神主要分成三个基本部分,即本我、自我和超我。他把人的动机归纳为饿、渴、睡、性等,其中***占主导地位(本我)。但本我往往受到道德、社会法规等现实条件的制约(超我),受到压抑得不到纾解的冲动而透过梦、失语等形式来寻求满足。在精神分析学说中,弗氏对于梦的阐述里认为梦是完全有意义的精神现象,每个梦都不是无意义的,梦是通向我们认知潜意识工作的途径,梦既不是神谕,也不是毫无意义的生理现象。梦是愿望的达成。弗洛伊德认为,我们每个人在自己心灵内部均有两种心理系统,第一个在梦中表现为愿望的内容,第二个则扮演着检查者的角色,对前者的愿望加以检查、压抑、变形,这形成了梦的改装。有些梦中不愉快的内容只不过是愿望造成的变相和改装。一个愿望的达成往往隐蔽另一个愿望的达成,只有经过最后层次的分析才能找出最早时期某种愿望的达成。弗氏认为,梦所表达的是某些特定的潜意识幻想的产物,多为性本能冲动的变相满足,并认为这便是梦的本质所在。2弗洛伊德精神分析学说的缺陷要分析弗氏精神分析学说的缺陷还都从另一位心理学家荣格说起,他在谈到弗洛伊德的学说时用了一个词“偏激”,并说弗氏的学说之所以显得偏激是因为他“大部分理论只是根据心理症的事实而推敲研究出来的,它的适用性当然也就仅限于那些情况而已”,荣格认为,弗氏心理学的病态症结在于,其学说只观察那未被人批评过的,或者甚至是属于潜意识的世界,这样一来,就将人的经验范围以及了解力加上了一个相当大的限制。荣格对于精神分析的理论分歧并不是凭空的,荣格让我们看到了另一个精神分析的向度。具体概括起来,弗氏精神分析学说的缺陷主要有以下两个大方面:(1)以生物性为人类心灵的本质而欠缺对其他因素的考量在弗氏著述中,他总在告诉我们这样一条信息:力比多是人类心灵的决策力。他认为人出生时就有***,***是人格发展的动力,梦也受***支配,甚至文学艺术创作也是***象征性地满足,这样的臆断多少显得让人乍舌。他的泛性论和他