文档介绍：爱国,热爱民族,热爱传统林则徐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。张载为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。岳飞壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。岳飞靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。文天祥以身殉道不苟生,道在光明照千古。顾炎武松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。明《日知论》热爱生命,感恩,传承,爱心,与人为善,给予,热情泰戈尔当我们真正热爱这世界时,我们才真正生活在这世上。泰戈尔生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不断地追求,以形形色色的自我形式表现出来。萧伯纳人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。汪坦还是泥泞只要热爱生命一切,都在意料之中。叶燮譬之一草一木,其能发生者,理也;其既发生,则事也;既发生之后,夭乔滋植,情状万千,咸有自得之趣,则情也。雨果人间如果没有爱,太阳也会灭。孟子君子莫大于与人为善。海明威我期望理解,但是也慢慢地感受到了一种责任,给予比接受伟大,去爱比被爱伟大。塞缪尔厄尔曼岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。艾丽丝门罗灵魂里的一滴仇恨,会扩散开来毁掉所有色彩,就像白牛奶里的一滴黑墨水。《爱的进程》。梅特林克死者不像生者那样极易失去爱,他们珍藏着我们的爱,直至我们也化为黄土。珍惜时间,享受时间,时间、生命的可能性叔本华内心丰富的人不需要任何外在的东西,但需要与之相反的宁静的闲暇。叔本华普通的人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。魏源志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。范蠡得时无怠,时不再来。高尔基在生活里,我们命中碰到的一切美好的东西,都是以秒计算的。伏尔泰最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫过时间,因为我们所有的计划都来不及完成。博尔赫斯因为时间永远分岔,通向无数的未来。在将来的某个时刻,我可能成为您的敌人。沈复世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竟短论长,却不道荣枯有数,得失难量。《浮生六记》兴趣、目标、适合、适应、随遇而安塞涅卡如果一个人不知道他要驶向何方,那么任何风都不是顺风。萧伯纳真正的闲暇并不是说什么事也不做,而是能够自由地做自己感兴趣的事。周每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置。哈代人的生命就是不断地适应再适应。林语堂人本过客来无处,休说故里在何方,随遇而安无不可,人间到处有花香。五、反面:贪欲,权力,罪恶乔治马丁权力存于人心,信则有,不信则无。惑人的把戏,如浮影游墙。即便是矮小之人,也能投射出巨大的影子。波德莱尔一旦堕入笑骂由人的尘世,威猛有力的羽翼却寸步难行。《恶之花》六、孤独,忧愁,无聊,怀念,悲伤,担忧,绝望,思念蒋捷旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟。梦也梦也,梦不到,寒水空流。漠漠黄云,湿透木绵裘。都道无人愁似我。今夜雪,有梅花。似我愁。温庭筠玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。叔本华一定的忧愁、痛苦或烦恼,对每个人都是时时必须的。叔本华生命是一团欲望,欲望不满便痛苦,满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。李清照红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。王国维最是人间留不住, 朱颜辞镜花辞树。韦应物今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹?史铁生人有时只需静静地看,悲伤也成享受。梁实秋树与人早晚都是同一命运,都要倒下去,只有一点不同,树担心的是外在的险厄,人烦虑的是内心的风波。《闲暇处才是生活》海德格尔最不抱希望的时刻,痛苦常是意外的宽慰。《人,诗意地栖居》秦观浣溪沙漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。白居易我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。七、自律,修身,坚忍不拔,生活,历练,意志,前行,挫折,苦难,坚强尼采不能听命于自己者,就要受命于他人。《查特拉斯如是说》叔本华每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊,他并不是活在他人的见解之中的。马尔克斯生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。老舍生活是种律动,须有光有影,有左有右,有情有雨,滋味就在这变而不猛的曲折里。罗伊马丁纳我生命里的最大突破之一,就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时,才会变得自由尼采一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。三毛学会主宰自己的生活,即使孑然一身也不算一个太坏的局面。路遥生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,而不论其结果是喜是悲,但可