文档介绍：《释教三字经》注释 唐思鹏
释教三字经序
(代明天启时,蜀东忠州聚云寺,吹万老人释广真作) 人同此心,心同此理。凡圣不二,生佛一如。由迷悟之或殊,致升沈之迥别。大觉世尊,愍而哀之。示成正觉,转***轮。本一心以建立,作迷津之宝筏。普欲未来,咸登道岸。
故以五时所说,及教外别传之旨,付诸弟子,命广流通。由是列宗诸祖,相继而兴。宏宗演教,代佛扬化。迄今世远年深,事多义广。若非读破大藏,妙悟自心。无以测其端倪,得其纲要。每欲撮略梗概,开示后进。因念宋儒王伯厚先生,作三字经。以纪夫伦常日用之道,舆历朝治乱之迹。
使学者先知其约,后涉其博。幼而学之,壮而行之,立身行道,致君泽民,以复其人性本有之善。遂仿其意,略??如来降生成道,说法度生。列祖续佛慧命,随机施教。及与古德自利利他,嘉言懿行。题曰释教三字经。俾为沙弥时,诵而****之。知佛经之要义,明祖道之纲宗。
及其壮而阅三藏,历参五宗。妙悟自心,冥符佛意。方知山色溪声,咸 示第一义谛。鸦鸣鹊噪,共谈无上心宗。非同非异,非有非空,即权即实,印俗即真。博之则尽十虚而莫容,约之则觅一字不可得。然后乘大愿轮,阐扬法化。
普令法界众生,归依一体三宝。复本来之面目,传无尽之心灯。是在后进之发心造修焉,予日望之。
【法界】 无始终,无内外,强立名,为法界。法界性,即法身,因不觉,号无明。 空色现,情器分,三世间,从此生。迷则凡,悟则圣,真如体,须亲证。
【释迦佛生】 证者谁,释迦尊,大悲愿,示诞生。处王宫,求出离,夜逾城,人不知。 入雪山,修苦行,六年间****寂定。从定起,出山来,坐树下,心镜开。 天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。启大教,说华严,尘刹海,现宝莲。
悯凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。说阿含,第二时,四谛法,接小机。 证四果,出生灭,演方等,破法执。第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。 开显圆,法华会,学无学,得授记。涅槃经,最后说,显真常,扶戒律。 五时教,如是说,亦融通,亦分别。