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上传人:liujiao00001 2019/8/23 文件大小:33 KB

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文档介绍:学生读书活动心得体会学《红楼梦》“金陵十二钗”之贾巧姐张博文虽然巧姐《红楼梦》里列入金陵十二钗,但在雪芹原著的前80回中,由于年纪细小,性格尚未形成,甚至连句话都没有,所以在书中处于陪衬地位并没有什么依据可以说明她的个性特征。但是巧姐并不是个让人省心的孩子。书中提到巧姐娇贵多病,在大部分出场时巧姐都是生病的状态,不是出水痘就是感冒伤风,身体是娇弱得很。所以凤姐很为她担心,毕竟骨肉情深况且这也是她唯一的孩子,要是再活不长,她可就真是一点指望也没有了。她不但担心女儿的身体,也担心女儿的前途。巧姐出生的日期是阴历七月初七。中国人认为“七”是个不大好的数字。阴历七月初七是“乞巧节”,是牛郎织女相会的日子。民间认为这个日子阴气很重,因为所有喜鹊都上天搭桥去了,所以人间无喜气。这天出生的孩子多半长大后也是忧多喜少。所以凤姐也为自己的女儿担忧。《红楼梦》“金陵十二钗”之贾元春、薛宝钗柳康卜炳炳《红楼梦》是一部不朽之作。流传百世,里面的情节和形形色色的人物都给我们留下了深刻印象。现在,我们就来谈谈宝钗和元春。薛宝钗具有很会做人的特点,譬如对于封建家族太君的贾母,她懂得这个“老祖宗”唯一关心的事是如何更好地享福。如何在她有限的残年中尽可能多地享尽那人间富贵荣华,所以哪怕是伪装的欢乐或世俗的吉利也最能满足这个贵族老太太的心理,而薛宝钗正是迎合了这一心理,在贾母面前表现了她的会做人,又深得贾母喜爱。她还是一个封建主义的积极宣传者,在贾府向众位姑娘们宣传封建理学知识她具有较强的封建观念,忠诚地信奉封建礼教,曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”“力身扬名”之道。以至引起贾宝玉的极大反感,说她说的都是些混帐话,她始终认为“女子无才便是德”薛宝钗是一个封建制度下的牺牲品,那个冷酷的时代,把他葬身于白茫茫的大雪之中。她也有虚伪和矫情的一面,她喜欢讨人和奉承人,她性格复杂和丰富还表现在她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人。总之,。她在贾府与其他人都相处得很好。元春名列“金陵十二钗”第三,可见她在《红楼梦》中的地位也是非常重要的《红楼梦》对元春的描写虽笔墨不多,但成功地勾勒初期思想性格的横断面,所以这一形象也就跃然纸上,具有一定的代表性,给人深刻的印象。元春是一个才华平平的人。《红楼梦》里的女子大多有才华,虽说贾元春才选凤藻宫,但是论才,应该说平平。她曾被加封“贤德妃”称号,她也是由于贤德才获得皇上的恩宠。她留给我们的还有就是戒惧审慎,从他游大观园的情景就可看出她非常戒惧审慎,但是这又正好反映了她在宫中是如何地“朝乾夕惕,忠于劂职”,元春给我们留下的第三印象是平和老练。她在红楼梦中的清洁里体现的是既不失贵妃身份,又体现出应尽的封建“孝道”,几使亲人们感到她平易可亲。同时她又是一个心性凄寂的人,这也跟她所处的生活环境有关。到最后,却忽得暴病而死。因此,我觉得宝钗和元春是两个具有很多共性的人物。《红楼梦》“金陵十二金钗”之史湘云喻磊史湘云,热情豪爽、表里如一和心直口快,爱穿男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐,才情超逸;说话”咬舌”,把”二哥哥”叫作”爱哥哥”... 史湘云从小失去了父母,由亲戚抚养,因而“金陵世勋史侯家”的富贵对她来说是没有什么用处的。史湘云是贾母的侄孙女。虽为豪门千金,但她从小父母双亡,由叔父史鼎抚养,而婶婶对她并不好。在叔叔家,她一点儿也作不得主,且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似,但她没有林黛玉的叛逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友,在一起时,有时亲热,有时也会恼火,但她襟怀坦荡,从未把儿女私情放在心上。《红楼梦》“金陵十二钗”之妙玉梅焯妙玉是身居金陵十二钗“正册”的一为重要人物。在伟大作家笔下,极简省的文字却成功地塑造出了一个令人难忘的艺术典型。对于妙玉,每次读《红楼梦》我都觉得难以释怀,既钦慕她的天赋和资质,又慨叹她的曲折人生。提起妙玉,谁都知道她是一个带发修行的女尼。但是,每当我们闭目想到她的时候,眼前出现的却并不是一个吃在念佛的“尼”的形象。而是一个天赋颖慧、资质不凡的少女。这是因为书中每次提及妙玉的时候,全都以各种不同的方式强调了她那多采多姿的才艺。妙玉不但博览群书,而且读书不腐,自由见地。妙玉亦能作诗,而且诗思敏捷,才情出众。在那天天清月朗的中秋之夜,她曾为林黛玉和史湘玉的长篇联句作续。致林史二人叹赏不已,皆称妙玉为“诗仙”。妙玉还擅长养花修木。在她修行的栊翠庵中“花木繁盛”,“比别处越发好看”。栊翠庵的花木,不但使“见得最多”的贾母连连称赏,而且连“心如枯木死灰一般”的李纨也为之神动。此外,妙玉对于古玩的鉴赏也颇知一二,而尤其极精于茶之道。其水准之高,宝钗,黛玉自视不如。《红楼梦》“金陵十二钗”之王熙凤吴恒曹