文档介绍：中国艺术研究院
博士学位论文
艺术文化论——艺术在文化价值系统中的位置
姓名:黄永健
申请学位级别:博士
专业:艺术学
指导教师:刘梦溪
20070301
中文摘要关键词:艺术;文化;艺术文化;价值;文化之桥在文化价值系统中,精神文化决定着一个民族的宇宙观、生命观和基本的生活态度,突显的层次——超越性文化价值层次,作为人类情感罡行浴⑶橐夂弦皇迪的载体,艺术不是认知理念的手段和途径,从发生学上看艺术先于宗教和哲学,艺术的情感在自我运演、自我表现的过程中生成真理——宗教和哲学的理念和范畴。从发生学意义上来看,艺术文化是超越于出不同民族的文化个性,因此,精神文化是文化价值系统中的核心价值。越来越多的学者倾向于将文化界定为价值系统,在文化价值系统里,经济文化、道德文化、宗教文化以及科学文化等等文化形态,通过满足人类不同层次的需要而具有不同的价值和意义,艺术文化与哲学文化、宗教文化三者因为满足人类的精神需要属于人类文化价值系统里最重要具体宗教、哲学理念和范畴的本源性和本体性存在。如果我们将艺术文化看作是人类感性与理性“对话性共在”的一极,则其超越于具体的时空背景之下不同的文化模式中的宗教、哲学文化以及社会功利文化,而成为一自为自在的实体,具有永恒之价值。作为人类文化价值系统中的一种特殊价值对象,艺术文化虽然受到整个文化模式、文化理念的影响,受到整个文化模式中别的文化形态的影响,但是因为艺术文化秉具独立存在品性,自我圆成品性,这就使艺术文化可以超越于具体的文化环境、文化模式而自我运演,如艺术精神对于主流意识形态的疏离,文明内部艺术精神的潜伏性延续和复活,文明断灭之际艺术精神的潜伏性延续和复活等“艺术现象”都是艺术文化自在独立,超然圆成的具体表现。不仅如此,作为一种独立的、自洽的和超越性的精神文化,艺术文化还通过人性的具体表现跨越不同文化的界限,让人类情意相通,反思自我,并自觉地进行人类新文明的建构,在“全球化”语境之下,艺术文化发挥着文明对话之间的桥梁和纽带作用。
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绪论一、论题缘起梅纽因等“音乐大师群”,犹太画家凯米尔·毕沙罗、约翰·康斯泰勃尔艺术与文化水乳交融,关系至密。艺术的发生衍变以及在未来时代的演化,都是以文化为依托,物质文化和精神文化的成果直接或间接地影响到艺术的品格,艺术的性质和艺术的成就,艺术创作、艺术接受以及艺术商品的流通都受到一定的文化环境的制约;相应地,文化也离不开艺术,文化借艺术作品所表现出来的艺术精神突显民族文化、地域文化的精神品格,至今所有关于“文化”一词的学理性定义中,大多数将“艺术”置于显著的位置悠发生学意义上来看,艺术与文化同时发生,并且,艺术要随着文化的演化而演化,在文化建构和文化运演的过程中,艺术又因其独特性和价值超越性而发挥着不可替代的作用。一国之文化架构,如果凭空从中抽出其艺术组成部分,那么,此文化必因缺失血脉生气而神情呆滞,无足可观,中国文化源远流长,举凡物质技术、哲学宗教、道德伦理、法律制度、民风民俗’自成系统,别具面目,但是如果没有我们高度程式化的戏曲、没有气韵生动的水墨画、没有唐诗宋词元曲、没有情意饱满的中国书法艺术,那么,所谓中国文化也只剩下黑格尔所说的一堆“理念”而己。如果没有“茶道”、“能乐”、“狂言”、“俳句”,“浮世绘”、《万叶集》和《源氏物语》,那么所谓“日本文化”便无从说起。众所周知,犹太民族摒斥偶像崇拜,导致犹太艺术世界的绘画和雕塑艺术的缺位,但是犹太人以音乐艺术和绘画中的抽象艺术的高度成就弥补了其具象艺术之不足,在世界音乐史上出现过门德尔松、巴赫、勋伯格以及海菲茨、畹湫偷娜缬⒐幕死嘌Ъ姨├赵谄瓿霭娴摹对嘉幕分卸浴拔幕钡亩ㄒ澹骸N幕且桓龈杂的整体,包括智识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、以及人