文档介绍：分析《琵琶记》中蔡伯喈和赵五娘形象
这个人物, 作者是把他放在“三不从”“三被强”中塑造的。所谓“三不从”, 就是蔡伯喈辞试, 父亲不从;辞婚, 承相不从; 辞官, 皇帝不从。所谓“三被强”就是蔡伯喈被亲强来赴选场, 被君强官为议郎, 被婚强效结鸾凰。这“三不从”、“三被强”是蔡伯喈一生中的重大经历。作者就把他放在这重大的经历中来塑造, 使这个人物有深厚的社会基础和鲜明的个性。现在我们从三个方面来谈。
蔡伯喈
“三不从”、“三被强”中来刻画蔡伯喈的软弱性格
蔡伯喈的软弱性格是在“三不从”、“三被强”中刻画出来的。他对考试、结婚、做官这三件大事,开始时都是反对的,不愿做的但一经强迫, 他就低头屈服了。
辞试不从,在《蔡公逼试》里, 他有一段念白“蔡邕本欲苦守清贫, 力行孝道;谁知朝廷黄榜招贤……我只得力辞便了”。接着他又唱了一首曲“(宜春令)虽然读万卷书, 论功名非吾意,儿只愁亲老, 梦魂不到春闱里,便教我做到九棘三槐, 怎撇得萱花椿树?”从这里我们可以看出, 蔡伯喈无意谋求功名利禄, 只求侍傣双亲,苦守清贫但经过蔡公逼试,张太公劝试, 他就低头屈服了他说:“卑人没奈何,识得收拾行李便去。”在亲友面前他是软弱的。
“三不从”、“三被强”中来刻画蔡伯喈的矛盾形象。
由于“三不从”、“三被强”, 蔡伯喈违心地做了几件事情, 因此, 在他的心里和行动上便出现了一系列的矛盾, 他便成了一个全身都是矛盾的人物。
总之, 蔡伯喈不愿考试, 却人仕为官;不愿同牛小姐结婚, 却招赘牛府;不愿做官, 却官封议郎。这使得蔡伯嘈在主观和客观上, 在内心和行动上都产生了矛盾, 并且置身矛盾, 不能自拨。
辞婚不从。蔡伯喈辞婚, 原因之一是家中有妻子。在辞婚不从, 被逼招赘牛府之后, 心中总是时时想念着家中的赵五娘。这在他婚姻生活中便产生了矛盾。一一身在牛小姐身旁, 心在赵五娘身上。
3、在“三不从”、“三被强”中刻画了蔡伯喈的痛苦心情。
蔡伯喈一生都做着自己不愿做的事情, 他走着一条痛苦的生活道路, 那么, 他内心的苦痛便是事之必然。金榜题名对封建时代的知识分子来说是一件梦寐以求的大喜事, 而蔡伯喈却是痛苦的。
在《春宴杏园》中他唱道:“持杯自觉心先痛, 纵有香醪, 欲饮难下我喉咙。他寂寞高堂菽水谁供奉?这里传杯喧哄。(众唱)状元, 你休得要对此欢娱意忡忡。”在这金榜题名, 琼林宴会的喜庆时刻, 他是悲痛的。
官封议郎。这对知识分子又是一大喜事。封建时期的读书人, 为的是金榜题名, 进而得封官位。蔡伯喈官封议郎, 是朝中的京官, 高贵而显要, 应该是高兴之极。可是蔡伯喈是悲痛的。
在《琵琶记》中, 凡是人间的喜事, 似乎都变成了蔡伯喈的悲事。金榜题名, 洞房花烛, 官封议郎这些大喜事是如此, 而其它的小喜事更是如此。比如夫妻重逢成了他的书馆悲逢, 衣锦还乡成了他的回家守孝。蔡伯嘈的心情一生都是悲痛的。
《琵琶记》将蔡伯嘈塑造成一个软弱、矛盾、痛苦的人物, 他永远不忘父母和妻子, 是一个正面人物, 彻底改变了《赵贞女蔡二郎》中蔡伯嘈弃亲背妇的形象。
1、在艰难困苦中刻画赵五娘的优秀品德。
赵五娘同蔡伯喈的婚姻, 不是才子佳人的婚姻, 而是普通人的婚姻。她婚后的生活目的是“惟愿取偕老夫妻, 长侍奉暮年姑舅。”夫妻和睦, 白头偕老, 侍奉公婆, 格尽孝道, 这是再普通不过的生活愿望。然而现实却不遂人愿, 赵五娘面对的是困难丛丛的生活环境。也正是在常人难以忍受的困苦环境中。
赵五娘
蔡伯喈上京考试, 赵五娘独自一人在家侍奉公婆, 家庭重担落在她一个人的身上。继而陈留地区遭受旱灾, 缺食断粮,官府发放的救济粮又不料在回家的路上被坏人拦路打抢。
粮食被抢, 把她逼上了绝路, 她准备***, 但想到公婆无人抚养, 她又犹豫了。她在***与不***之间徘徊。在自身生命与赡养公婆之间作选择, 最后决定活下去。继续赡养公婆, 这便显示了赵五娘为他人着想的优秀品德, 而把自己的生死存活放在次要地位。
赵五娘吃糠, 怕公婆看见, 怕公婆伤心, 只好偷偷地吃。这却引起了公婆的猜疑, 以为她在偷偷吃好的, 便埋怨她, 骂她。她不愿把事情说破, 也不敢把事情说破。这时她不仅要吃糠, 还要受气。吃糠难, 受气更难。赵五娘忍饥挨饿已身受其苦, 又不得公婆理解, 还只得委曲求全,忍气吞声,心受煎熬。这两不讨好的事情, 她都一如既往地承受着。她无疑是悟尽孝道的典范,更是善良的化身。
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赵五娘的一生, 遇到许多重大困难。在这些重大困难面前, 作者总是描写她挺身向前, 从不低头, 从不后退, 刻画出了她的坚毅性格。
赵五娘的生活道路, 处处是绝境, 条条是绝路。但在任何一种绝境中, 都能想出一个办法,在任何