文档介绍：稻盛和夫在中国有着巨大的影响,他以佛教徒的信仰和企业家的身份,在工商经营中取得了巨大成就。他创办的日本京瓷公司和KDDI公司,给工商界树立起一种不同于其他企业的样板。他的管理思想,源于他坎坷不平的人生磨炼。他以超乎常人的坚韧和毅力,探索总结出了一套他自己独有的经营哲学和经营方法,包括“以心为本”的经营哲学,“追求全体员工物质和精神两方面的幸福,为人类和社会的进步与发展做出贡献”的经营理念,把企业划分成独立核算单元的阿米巴经营,符合经营实践需求的会计七原则,类似于佛教修炼的“六项精进”等。他的阿米巴经营,是在组织管理上以市场调节方式替代内部流程管理方式;他的会计七原则,是按做人的标准跳出现成的制度规范直逼会计的本质。稻盛和夫在管理思想史上的意义,是在企业经营中如何实现“抑恶扬善”,进而引发人们对信仰和理性关系的新思考。他对人心与经营的关系、人本与效益的关系、员工自治与公司整体的关系等,都有自己的创新,值得管理学界进行研究。稻盛和夫的修炼历程:从企业家到佛教徒二战后,日本经济奇迹般迅速发展,成为世界经济强国之一。在这一历史进程中,日本诞生了一批白手起家、艰苦创业的经营者,其中最负盛名者是松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫与稻盛和夫,他们被人称为“经营四圣”。四圣之中,稻盛和夫的年龄最小,但他创办了两家世界五百强企业,,稻盛和夫不但积极参与教育和社会慈善事业,而且在其晚年皈依佛门。世界上的企业家多得数不清,相信佛教的企业家也不少,然而功成名就后出家变为佛教居士者屈指可数。人们不仅由此联想到民国初年著名学者李叔同,他以名扬海内的文化学者身份和令人赞叹不已的艺术造诣,转身成为佛教界的弘一大师。斯人已去,惟有“长亭外,古道边”的《送别》一曲,留下了袅袅余音。可与弘一大师相媲美的,就是稻盛和夫,他至今仍在热心传道,以直白浅显的《活法》,给人们诉说人生的真谛和企业的追求。仅从企业家到佛教徒的这一变化,就值得学界追踪他的心路历程。早期的坎坷 1932年1月21日,稻盛和夫出生于日本鹿儿岛市的药师町(现城西町)。这里紧靠城山。对鹿儿岛人来说,城山是一个令人伤心的地方。明治维新时期,鹿儿岛隶属于萨摩藩,是倒幕运动的发起地之一。在这一历史大变局中,西乡隆盛、木户校允和大久保利通发挥了中流砥柱作用,被后人称为“明治三杰”。西乡隆盛后来参与西南战役,1877年9月24日,在城山兵败身亡,人称“最后的武士”。在明治时期的诸位英杰中,西乡隆盛最具传奇色彩并且格外受人们敬重,他的故事在一代代鹿儿岛人中口耳相传,成为稻盛最尊敬的历史人物。稻盛和夫一家都是老实巴交的普通人,父亲为人谨小慎微,从不借债,母亲性格开朗,容易感情用事。在家中,稻盛和夫排行老二,上面有一个哥哥,下面有两个弟弟三个妹妹。1938年,稻盛和夫进入当地的西田小学学****由于淘气,学****成绩并不好,但他却颇有领导天赋,成为孩子王,时常将孩子们分成两拨,模拟打仗游戏。此时他逐渐意识到,“不能光靠蛮力,气势、魄力也很重要”。年龄虽小,但是稻盛和夫却具备了朦胧的正义感。他不仅照顾羸弱的伙伴,而且不畏权威,敢于顶撞偏心眼儿的老师,虽然曾为此吃过几记老拳,但依然坚持己见,绝不改口。稻盛和夫的行为得到了父亲的默许,但老师却更加不喜欢他,时常对他说:“像你这样的,肯定考不上一中(鹿儿岛第一中学)。不论