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文档介绍

文档介绍:论文作者签名::所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名:期:本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑导师签期:日
录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、研究目的与意义⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第一章鲁西南纸扎的生存空间⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..四、娱乐活动⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯五、纸扎艺人的生活⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.....第二章鲁西南丧葬纸扎艺术形态分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..目一、研究的缘起⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯..四、研究方法与资料来源⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯.第一节自然环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯......⋯⋯..第二节人文历史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节生活常景⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.....⋯⋯..一、经济生产⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、人生礼仪⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、民间信仰⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节纸扎发展的历史脉络一一兼论明器的变迁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、纸扎的源起与发展⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.........⋯⋯..二、纸扎作为明器的象征意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节鲁西南纸扎工艺考察⋯⋯⋯...⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、鲁西南纸扎类型简介⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、材料与工具⋯..⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.....⋯⋯⋯三、工艺流程⋯⋯.⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯........⋯⋯⋯四、鲁西南纸扎的审美特征....⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.....⋯⋯⋯山东大学博士学位论文.】..........................................................
一、制作工艺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯..⋯⋯⋯..第三章仪式语境中的纸扎及其功能⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、审美娱乐功能⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯.第四章丧葬纸扎的生存状态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、科技进步的主导作用⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、“国家在场”的控制与导向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.攻读学位期间发表的学术成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节纸扎戏曲人物⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、“戏中有画、画中有戏”:两种艺术形式的结合与转换⋯⋯⋯⋯.第一节丧葬仪式个案中的纸扎⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、热丧仪式中的纸扎⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯.⋯⋯⋯..二、冷丧仪式中的纸扎⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节鲁西南丧葬纸扎的功能⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、满足生者情感表达的需求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、构建并整合多重社会关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四、认知教化功能⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节丧葬纸扎的特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、短命的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、生活常态的艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯.第二节丧葬纸扎生存发展的影响要素⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、功能的决定性作用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、民间评议的隐性影响力⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..山东大学博士学位论文
琻⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.:;山东大学博士学位论文⋯.⋯.⋯.⋯.⋯.⋯..⋯.⋯.⋯.⋯..⋯..⋯.⋯.⋯⋯...⋯⋯⋯.⋯⋯.⋯⋯.⋯.......:;甊甊.⋯..⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯⋯...⋯.⋯⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯.⋯.⋯.....⋯⋯⋯.⋯..⋯甈.⋯⋯⋯.⋯.⋯.⋯.⋯⋯..⋯..⋯.⋯⋯.⋯.⋯...⋯.⋯.⋯.⋯.⋯⋯..⋯.....................................................................⋯⋯⋯⋯⋯⋯