文档介绍：关于爱情与婚姻,大家可能会有很多话要说,“要爱情就别结婚”,“要婚姻就别要爱情”,“婚姻是爱情的坟墓”,“没有婚姻的爱情是种无奈,没有爱情的婚姻让人恐慌”,……我们先来看看苏格拉底对爱情与婚姻的理解,有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到麦田里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到?他说:因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。老师说:这就是“爱情”。之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。”老师说:“这就是婚姻!”。人生就正如穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树,你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。什么是爱情呢?爱情,有广义和狭义之分,但通常特指的是成熟男女之间的一种最深切、最依恋的情感。是人世间最微妙、最神奇、最美丽、最激动人心、最特殊却又最平常的情感形式。它既不分年龄、种族、肤色,也不分高贵低贱;它可以跨越国界、宗教的限制,只要有情有意,即便语言不通,也能够达到心领神会!它有时表现为一种理解,有时表现为一种宽容,有时是相互倾慕和欣赏,有时是同情、怜爱和关怀,有时则是一种渴望和欲望,一种生理和心理需求。爱情应该是一种相互欣赏、彼此倾慕、一起互动的情感关系,现为关心、爱护、依恋、体贴、容纳和理解。爱情,不能强求,它绝不是一方对另一方的占有。什么是婚姻呢?现实主义者或许会回答:“婚姻就是合法的同居”;悲观主义者可能会回答:“婚姻是围墙”;而享乐主义者会说,“婚姻是爱情的坟墓”。再去查一下中外的大词典,中国的现代汉语词典中释:“婚姻是男女经过合法手续结为夫妻”;美国著名的维氏大词典则注明:“婚姻是一个男人和一个女人共同开始一种特殊的社会生活及开始一种合法的以家庭为基础的生活。”在对爱情与婚姻有一个比较大概的认识基础上,下文讨论两则之间的关系。没有爱情的婚姻是不道德的?“没有爱情的婚姻是不道德”这句话,相信您也不敢轻易地说不对,毕竟是恩格斯的话。咱们首先就认为这句话是百分之百的正确。从逻辑学的角度来分析,如果一个命题正确,哪它的逆否命题也正确,现在分析一下这句话的逆否命题,逆否命题应该是“道德的婚姻是有爱情的”,感觉如何?没有什么问题,是吧。继续分析,我们来看看这句话的逆命题,“不道德的婚姻是没有爱情的”,这句话可能有问题,试想,重婚和同居形成的事实婚姻,是不道德的,但是您能说它没有爱情吗?好了,逻辑学告诉我们,如果一个命题的原命题正确,它的逆命题不正确,那么原命题的题设是结论的充分不必要条件。回到原命题,题设:没有爱情;结论:是不道德的婚姻。所以没有爱情是不道德婚姻的充分不必要