文档介绍：经过老师对爱情、性、婚姻三者之间的关系的阐述,我对这些问题也有了一定的认识。我认为,爱情、性、婚姻就是***关系之间的三原色,他们可以独立存在,也可以相互交错,从而构成不同形态的***关系。随着时代在发展,人们在***关系上的观念有了一定的变化,加之其他各面的因素的影响,那种所谓的理想即爱情、性、婚姻高度统一的关系并不能够总是成立,特别是现在很多年轻人,很难做到这一点了。如果按照以前的高标准要求任何一对男女都要达到将三者统一的程度,我想人与人的关系将会过于僵化,而很多开放的思想也无疑禁锢其中。首先是婚姻问题,婚姻通常是法律上给予确定的***关系。有人说“婚姻为了找个家,给人们空虚寂寞的心灵找个稳定的归宿,即便现在稳定一辈子的少之又少,但人们要的,暂时的安稳,暂时的归宿。”但我想,如果仅仅是为了需求安慰寂寞的同伴,那么知己甚至是是异性知己更能了解你的心声,也能使你摆脱寂寞和空虚。历史上,俞伯牙和钟子期的故事告诉我们,知己可以相互倾听。但他们也没有结成婚姻关系啊。然而在中国古代历史上,通过婚姻来解决政治上的问题屡见不鲜:秦晋之好、昭君出塞,甚至于貂蝉徘徊于吕布和董卓之间都是因为政治目的。所以我觉得,婚姻总是和“法”有联系的。有人这样描述婚姻:婚姻不是为了性。这个时代开放的够可以的了,还用结了婚才有性么;婚姻也不是为了找个人陪;婚姻稳定一定是建立在感情基础上的,婚姻的长久在于结婚前的爱情在结婚后能否妥善转变成亲情。但之所以有的婚姻不长久,是因为婚姻不是游戏,不轻松,也不刺激。新鲜感过了,如果没有责任和爱去维持它,那离婚则是必然的了。有的婚姻,不一定有爱情、不一定有性,婚姻可以单独存在。但我想,更多的普通的婚姻是应该靠感情维持的,没有主观的感情发展,客观的婚姻关系想持续下去时不容易的。中国古代的帝王有三宫六院,帝王和这些妃嫔并不一定有爱情,或者没有性的经历,但是在封建专制的束缚力下,这种被绑定的婚姻关系毫无疑问是存在的。这种情形在当今社会毕竟很少出现,因为如今,几乎没有了这种来自社会的力量,从而也很少发生了。接下来是爱情,爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱情对人有诱惑性和吸引力,它可以让人付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有、让其更好的存在。拥有爱情同样还表现为得到时的欣喜,平常的牵肠挂肚,失去后的痛心、不能拥有的无奈。有位社会学家指出,在爱情与婚姻的关系上,女性大体可以分为两类,一类享受着有爱的婚姻,或决心要追求有爱的婚姻,否则宁肯不要婚姻,另一类则由于种种原因已经接受了无爱的婚姻,这部分女性对自己的遭遇并不满意。可见,女性对于爱情和婚姻是希望两者兼备,对于很多女性来说,爱情、婚姻要比性重要的多。因为爱情往往要占据女性的一切。至于性的问题,近年来成为讨论和网上搜索的热点,性的过程,本质上就是一种生理需要,简单考虑,它不需要绑定在爱情和婚姻上,只不过我们根据理想的定义,希望三者统一起来。但是在实际生活中,婚前性行为的百分比呈上升趋势,如果一种行为是大多数人的行为,,但婚外恋可能是永远解决不了的问题,婚外恋之所以伤害对方,是因为对方不能接受,是一种背叛,无数为背叛而生的谎言破坏了信任感。***与婚姻和***与爱情一样,从整体上望去,如同两个部分交叉的圆,有重叠的部分,