文档介绍：通论之 古汉语修辞
一、概述
1、修辞的含义
2、学习修辞的原因
1、修辞的含义
修辞立其诚(周易乾卦)
2、为什么学习修辞?
君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
二、古汉语修辞方式
稽古引经代称倒置
隐喻委婉夸饰互文
省略并提
1、稽古
指援引古人的事迹来证实自己的论点。此手法古文颇为常见,可分为明的稽古和暗的稽古。
明的稽古:
昔玉人献宝,楚王诛之;利斯竭忠,胡亥极刑,是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。(邹阳狱中上梁王书)
暗的稽古:
臣闻洪水横流,帝思俾乂。(孔融荐祢衡表)
2、引经
指援引古代圣贤的言辞,即引经据典。
引经与稽古的主要区别:
1)稽古是叙述一些历史事实,引经则是援引古代圣贤的言辞;
2)稽古有正面的,也有反面的,而引经则一律是正面的言论。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。(齐桓晋文之事)
故周书曰:“皇天无亲,惟德是辅。”又曰:“黍稷非馨,明德惟馨。”又曰:“民不易物,惟德翳物。”如是,则非德民不和神不享矣。(宫之奇谏假道)
3、代称
可分八类:
1)以事物的特征或标志来指代该事物。
君子不重伤,不禽二毛。
黄发垂髫,并怡然自乐。