文档介绍：南开大学学位论文原创性声明非公开学位论文标注说明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外,本学位论文的研究成果不包含任何他人创作的、已公开发表或者没有公开发表的作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本学位论文原创性声明的法律责任由本人承担。学位论文作者签名:里霾疽潮碇刑钚茨谌菪氪蛴根据南开大学有关规定,非公开学位论文须经指导教师同意、作者本人申请和相关部门批准方能标注。未经批准的均为公开学位论文,公开学位论文本说明为空白。申请密级口限制年口秘密口机密年保密期限审批表编号年南开大学学位评定委员会办公室盖章行年论文题目月日至目批准日期日注:限制年缮儆年好孛堋可少于年夯堋可少于年
南开大学学位论文使用授权书作者暨授权人签字:重丞年南开大学研究生学位论文作者信息通信地址时:天津市南开区卫津路号南开大学哲学院根据《南开大学关于研究生学位论文收藏和利用管理办法》,我校的博士、硕士学位获得者均须向南开大学提交本人的学位论文纸质本及相应电子版。本人完全了解南开大学有关研究生学位论文收藏和利用的管理规定。南开大学拥有在《著作权法》规定范围内的学位论文使用权,即:换竦谜弑匦氚垂娑ㄌ峤谎宦畚包括纸质印刷本及电子版?梢圆捎糜坝⑺跤』蚱渌粗剖侄伪4嫜芯可宦畚模编入《南开大学博硕士学位论文全文数据库》;=萄Ш涂蒲心康模?梢越üǹ5难位论文作为资料在图书馆等场所提供校内师生阅读,在校园网上提供论文目录检索、文摘以及论文全文浏览、下载等免费信息服务;萁逃坑泄毓娑ǎ峡4笱蚪逃恐付ǖ位提交公开的学位论文;宦畚淖髡呤谌ㄑO蛑泄萍夹畔⒀芯克椭泄跗诳光盘缱映霭嫔缣峤还娑ǚ段У难宦畚募捌涞缱影娌⑹杖胂嘤ρ宦畚氖菘猓ü湎关网站对外进行信息服务。同时本人保留在其他媒体发表论文的权利。非公开学位论文,保密期限内不向外提交和提供服务,解密后提交和服务同公开论文。论文电子版提交至校图书馆网站:://..:本人的学位论文是在南开大学学****期间创作完成的作品,并已通过论文答辩;提交的学位论文电子版与纸质本论文的内容一致,如因不同造成不良后果由本人自负。本人同意遵守上述规定。本授权书签署一式两份,由研究生院和图书馆留存。论文题目苗族巫文化的哲学反思姓名覃元学号答辩日期论文类别博士Ю妒靠谒妒孔ㄒ笛豢诟咝=淌谕妊Яλ妒靠院/系/所哲学院专业中国哲学联系电话备注:是否批准为非公开论文否注:本授权书适用我校授予的所有博士、硕士的学位论文。由作者填写皇搅椒签字后交校图书馆,非公开学位论文须附《南开大学研究生申请非公开学位论文审批表》。.
中文摘要苗族原始宗教及其核心要素——鬼神崇拜作为苗巫文化原型,已内化为个性鲜和其他民族文化的独特性或异质性,这种独特性主要表现为以信鬼好巫的巫文苗族巫文化的主要内容和基本特征,进而探究它们是怎么影响和塑造苗族人民巫教信仰是苗族传统文化的重要组成部分,数千年来,巫教一直作为绝对作为苗巫文化原型的苗族原始宗教,其鬼神崇拜和巫文化颇具原始巫性特色。巫术与祭祀不分、高于人判的神判表现出来。苗族先民在对生活环境的客观实源论,这种探索是直观的、朴素的、幼稚的,但充满了辩证的思想,是苗族先苗族的禁忌主要以宗教禁忌、时岁生产禁忌、生育禁忌和婚丧禁忌为主。苗族是中国一个历史悠久、人口众多、流布广泛、民族特征明显的少数民族,由于历代统治者总是视苗族为“化外之民”,对其采取压迫、残酷剥削的民族歧视政策,致使苗族的社会发展形态历史上长期滞后于汉民族。由于地缘、语系、历史、宗教、生产方式、生活方式等原因,苗族文化有着不同于汉文化化为核心。本文通过理论分析,指出巫文化作为苗族文化的实质的特征,揭示的生活,以及对此进行现代反思,为苗族民族文化的现代化发展提供一丝建议。实体的存在绵延于苗族社会生活之中,影响着苗族人的思想观念和行为实践。明的民风民俗,进入当代苗族人民的日常生产生活。本文采用了理论分析、文献分析、田野调查的方法,通过考察苗族巫文化对苗族人民的影响,诠释了苗族的宇宙观、宗教观、社会政治伦理等观念。苗族巫文化的实质是通过苗族社会中女巫男觋的并存、浑然一体的巫傩、在进行仔细观察和认真探索后,形成了三位一体的宇宙形成观和多元的人类起民可贵的精神财富。同时苗族先民在“万物有灵观”的影响下,认为宇宙中的许许多多事物都有看不见的“灵魂”在主宰着,具有一股不可抗拒的力量,产生了一系列的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等,以及由此衍生的各类禁忌,苗族人民的社会观主要表现为群体本位优先的社会政治观,自由平等的婚姻家庭观,和谐统一的自然生态观,敬老爱幼、提倡和睦的家庭观,重利轻义、惩恶扬善的善恶观和“劳动创造世界”劳动观。苗族****惯法则通过“议榔”立法、“理老”司法、“鼓社”执