文档介绍：《论语》心得前言:不知不觉一个学期已经悄然而过,宛如飞鸿掠天,惊霎之间。读了一些《论语》方面的书籍,收获精神上食粮的同时也给与了我现实中莫大的帮助,这里我想把一些关于我自己对《论语》的感悟用拙笔垦耕出来和大家一起分享,同时也算是完成了我这学期这门课的结课论文吧。《论语》心得《论语》——千年前绽放的莲花,至今仍脉脉馨香,温暖着杂世中每个人的心灵。《论语》教我们为人之道、施政之道、君子之道、处世之道、理想之道以致天地人之道。千年前所谓的说教,现如今却光彩熠熠照亮着每个人的心灵,给我们深处杂世的人们心灵上以温暖和指引,让我们的脚步匆忙之中依旧感觉清风荡漾……从古至今,人们对《论语》的态度都不尽相同,在古代统治者用儒学作为巩固统治的工具,人民把儒学把《论语》作为中国的文化传统和根基,现如今人们重拾《论语》作为自己超脱烦事杂乱的心灵安慰,指引自己前进。每个时代《论语》对不同的领域也有其不尽相同的影响,首先文化层次,积淀千年的儒家文化早已成为我们中华文明的一个象征,是我们民族的魂;工业方面,许多企业家捧读《论语》吸收古代圣人的智慧来管理企业启迪智慧,让自己的商业帝国百战不殆;生活处事方面,许多年轻人枕边不忘《论语》,通过和圣贤的交流来完善自己,做到处事有道。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。《论语》的为人之道。孔子所说的为人最高标准就是“君子”,但何谓君子?孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题,他说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”“不忧”、“不惑”、“不惧”这就是最完美的人格,就是一个人们所说的“君子”。但,何谓“仁者不忧”呢?“仁者不忧”其实就是说,一个人有了一种仁义的大胸怀,他的内心无比仁厚、宽和,所以可以忽略很多细节不计较,可以不纠缠于小的得失。只有这样的人,才能真正做到内心安静、坦然。什么又叫“知者不惑”?“知者不惑”其实就是告诉我们面对外在的困惑以致内在的烦恼和困惑时要让自己内心有更强大的力量,更强大的选择的力量,明白何去何从,如何取舍。何又谓“勇者不惧”呢?如果面对困难,面对突发起来的事故,你的内心足够勇敢,足够开阔,你就会有一种可以勇往而直前的力量,自然也就“不惧’了。但,“不忧”、“不惑”、“不惧”是对“君子”的最高层次的定义和诠释,并非一般人所能做到,那对为人君子稍微低一点的要求是什么呢?正是“士不可以不弘毅,任重而道远。”也就是我们经常说的“天下兴亡,匹夫有责”、“穷则独善其身,达则兼济天下”如果一个人一个人在显达的时候能以天下为己任,而在困窘之时还不放弃个人修养,还能心怀天下,这就是君子了。诗圣杜甫在自己的茅屋仅能容身、破败漏雨之时,他想的却是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。我们不会感到杜甫是在说大话,而是会被那博大的胸襟和炽烈的感情所震撼!比如范仲淹,他认为一个士人不论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,都应该系念天下君民,都应当“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(《岳阳楼记》)。样博大的胸怀,高远的志向,不难看到孔子及其《论语》的影响。“君子”的第三个标准是“言必信,行必果”。一个人能做到言而有信,说到做到真的很不容易,那是一种敢挑担子的决心有时甚至还要抱着必死的决