文档介绍：:..挽救我国高校德育势在必行—道德叙事在思想政治教育中的运用张康摘要屮国高校的思想政治教育主要采取凯洛夫的教育思想——教师是课堂的主导,采取讲授法的方式进行理论灌输和道德说教,导致道德教育方法机械化简单化,进而走上形式主义道路,木文主要在于厘清道德教育的认识和道德叙事产生的背景,通过分析道德叙事的特点,指出道德叙事在高校思想政治教育中应避免的问题,将道德叙事加入到能高校的思想政治教育之中,让其重新展现课堂的生动与活力,让学生也不再是接受苦行僧式的道德教育。关键词:道德叙事;道德教育;道徳当前高校的片而注重理论灌输而忽视教冇引导,导致思想政治教冇方法机械化简单化,进而走上形式主义道路,造成人学德育课程花费了大量的人力和时间成本却难以达到思想政治教育理想效果,致使高校大学生精神世界空虚,没有形成正确的思想价值观念和道德品质,已致近年来岀现了一系列大学生道德品质问题引发的社会焦点事件。如清华学子刘海洋泼熊事件、北大学子吴谢宇弑母等社会热点事件,智力超群的学子却对生命如此漠视,体现了高校对于学生的道德教育缺乏科学合理的认识和行z有效的教育方式,重新审视道德教育,改革高校屮的思想政治教育模式已经迫在眉睫。一、道德叙事的认识我国的徳育是广义上的道徳教育主要包含三个部分思想教育、政治教育和道徳教育。高校德育改革,表面上看是教学内容、方式方法和手段的改变,实际上是道德认识论及德育理念的变化对道徳的本质、功能等问题的理解不同,就会有不同的徳育理念,从而形成不同的徳育模式。木文首先就道德的木质和道德教育进行阐述。(一)人为什么要有道德,道德缘何存在?奥地利心理学家阿尔弗雷德•阿德勒在《理解人性》一书中写到:整个动物王国都显示出一个基本法则,即物种的个休如果没有能力为保存自身而进行斗争,那么它们就会通过群屈生活而获得新的力量。达尔文很久以前就发现这样一个事实:我们从未发现单独生存的弱小动物,我们不得不认为人属于弱小动物,因为他不足以强大到能单独生存。如果他孤身一人,没有任何文明的工具生活在一片原始森林中,他将比任何别的生物都更加力不从心。籍此,得出了“使共同营生成为可能的规则便是道德”的结论。道德源于人的社会性的需要,形成于人类的社会实践活动屮。人生活在社会的层次上需要遵循社会规则,道徳就是在社会规则的发育与成熟屮逐渐孕育而成的一个规则体系的分支。道德成为人能够生存于社会和过得更好的保证。不管是中国的“道”与“德”,还是西方的“风俗”与"moralis",都包含了社会的道徳规范和个人的道德品质两个方面的内容,是主观精神与客观精神的统一。⑷(二)道德叙事产生的背景美国道徳心理学家劳伦斯•柯尔伯格(LawrenceKohlberg)把传统道徳教育贬之为“美徳袋”式的教育,“这一'美德袋'是由诸如诚实、责任、友谊、服务以及英他一切价值等一系列人们普遍赞同的品格组成。这些美德通过说教,给予实践的机会,对行为予以奖赏,从而教给儿童。”⑵他认为,道德教育决不是背记道德条例或强迫纪律,而是促进道德认知水平发展,即一切德育的中心就是要坚持发展道德认知能力,道德认知发展理论“Z所以称为认知的,是曲于它认识到道德教育同理智教育一样是以激发儿童就道德问题和道德决策进行积极思考为基础的,它之所以称之为