文档介绍：1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?3、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。4、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。5、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。7、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。8、读而未晓则思,思而未晓则读。9、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。10、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。11、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。12、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。13、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。14、渐渐向里寻那精英处。15、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?熟读之法,于循序而渐进,熟读而精思。类别:学****读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。类别:读书读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。类别:学****立志不坚,终不济事。类别:志向人之进学在于思,思则能知是与非。类别:读书大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。类别:读书读书之乐何处寻,数点梅花天地心。类别:学****读书之乐何处寻,数点梅花天地心。类别:读书嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。类别:修养傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。类别:友谊为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。类别:读书少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋(转载自第一范文网此标记。)声。类别:时间为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。类别:读书书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。类别:志向为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。类别:学****读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。类别:学****熟读之法,于循序而渐进,熟读而精思。类别:读书涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。类别:修养读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。类别:读书为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。类别:学****人之进学在于思,思则能知是与非。类别:学****大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。类别:学****三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》,耸起精神,竖起