文档介绍：:..唐曾磊:禅说教育先讲一个故事:有一个年轻的和尚,长得既庄严又漂亮,而且很有智慧。他在一个村子旁边搭了个茅屋修行,全村的人都喜欢听他说法,他们爱戴他,相信他是一个伟人的圣人。然而,冇一天,一切都改变了。村里一个很漂亮的女孩了未婚先孕生下一个孩子,这在当地的农村是非常严重的事情。经过村里人的百般逼问,女孩子说孩子是这个和尚的。听到这话,全村的人都开始反对和痛恨这个和询。在一个非常寒冷的冬天的早晨,村里人将女孩生下来的孩子丢给那个和尚,女孩子的父亲告诉他:“这是你的孩子,你要负责任「那个和尚说:“是这样吗?好吧「然后那个小孩子就开始哭泣,和尚抱着孩了离开了人群并开始照顾那个小孩了。村民们摧毁了那间茅屋,将它烧毁。还有更加麻烦的,那个小孩子在饿肚子,而那个和谄身无分文,所以,为了那个小孩了,他必须到村里去乞讨。想想看,一个和尚抱着一个小孩子,有谁愿意给他什么东西呢?就在不久Z前,他还是一个伟大的圣人,而现在他成为一个大罪人,现在有谁会给他任何东西呢?他所到之处,他们都当看他的面把门关起来,他们毫不客气地谴责他。最后他乞讨走到了那个女孩了的家门口,那个女孩了非常沮丧,她听到小孩子在哭、在叫,而那个和尚站在那里,他只是说:“不要给我任何东四,我是罪人,但是小孩子不是罪人,你可以给这个小孩子牛奶。”到了晚上,那个女孩子受不了良心的谴责,最后她向父亲承认,她只是为了耍隐藏那个小孩子真正的父亲,才冒用那个和尚的名义,他是完全无辜的。这时候,全村的人乂再度回心转意,他们拜在年轻和尚的脚下,要求他的原谅。那个女孩子的父亲来,流着眼泪将那个小孩子抱回去,他说:“你为什么不早说?我们冤枉你的时候,你为什么不拒绝说那个小孩了不属于你?”那个和尚再度回答说「'是这样吗?好吧。”于是他就把小孩子还给了女孩的爸爸。人家想,如果这个和诣当时解希说孩了不是自己的,有用吗?村里的人会信吗?佛门有一句话,叫做“菩萨畏因,众生畏果”,在佛门,菩萨不但慈悲,而且具有大智慧。在此,借川这句话,我们说“智者畏因,愚者畏果二意思、是当一件事情的结果出来的时候,无论结果是什么样,如果为这个结果烦恼、难受、害怕,抱怨自己运气不好,这样的人是愚蠢的人,因为这种担心害怕抱怨不仅不会对已经出来的结果有任何改善,而且述会对做好以示的事情产生负面的影响。愚人常作恶因,欲免恶果,犹如身当日下,奔走避影,徒劳无功。有智慧的人不是这样,因为凡事有结果必有原因,如果白己每犬做的是不好的原因,冇智慧的人就会担心了,因为当自己每天在做着不好的原因的时候,不好的结果就自然蕴含在其中了,等到当结果出來的时候,坦然接受就是了,所以有智慧的人畏惧做不好的原因,而不担心不好的结果。反过来如果每天做的都是好的原因,不好的结果根木就出不来。这样就更加没有什么好担心标签:学****方法类別:记忆方法的。大家都知道,种瓜得瓜,种豆得豆。比如说我们种了个葡萄籽下去,儿年,结了果了,一尝,酸的,要气死了,怎么是酸的?这时候气死也没用,把树砍了也没用。这就是愚蠢的人做事。它结出來的果就是酸的,那怎么办?利I甜衙萄的种子。在种种子的时候如果我种的是酸的,坏了!有智慧的人就怕了,因为将来必定会结酸果啊,我为什么要种这个呢?赶紧换,这是聪明人,这是有智慧的人。比如