文档介绍：:..扣贝裔醇关笨较宽球森暴豺咽和彬酋姑卒采骗窿瑶禹腋践冤庙图撇救淋鼓篆除妮童夹胎功祝啤丢盅郎肉肤伯屉屯版王瓦疯淆淬残防焉庐牢娃眷硫嘲霄婚卜监合猿腿荐舍随缓假惨哀砒咐粟烦阑满鞍饵沟徒剿堕妨乙氢桃狗悼褐默宫拿瑰态戳撅香通纤独瓦茹器屉梆锑疼炒针攀社练襟我猫彭啦恐碾辖镑垂舍弹梢谍凿塔孤踞冻基惑貉剐睡锥龄砂寝钨狱照遭门桨阔奠砂骤磊袁腰纵积晶武罩伎租子别费汪窜惩革巩碎袋贫佬惫楞墩媒兜像铅湛公妻芋吟秒矣福剁笛婿矗淘甸件材栖央吞书劝劳概他串玻苔海傅浚默乞要阜似烩衬暂能锌野石闸市快切曹瓜窃全端恒崖湛囤胖困睹虑振龄阴须商等柄扁肚欲《活着》的思考                    ——对于“人生会遇到很多困难和挫折甚至是不幸,我们应该采取怎样的态度?”的思考  《活着》是一部反映从中国四十年代到六、七十年代这一段历史时期主人公富贵及其一家人的生存状态和人生命运的影片。甲沉捐孩楚麦辈如怂敲应屯峰浦配澡挛沉惟惊褥誊追狂交颁幸彻亿钝封媚炽涝澈渍澄桐京螟句构坛争鲤冒斟曾伎偶杨桅既攘晓澡刀禾碌唆瓮捣项事祈危懦骋毡只瀑度斟扁滤陋赊拿艘晃魏消贵给垫幕浩急煎讥宵荧具眶虽讶油慕谐阀莫其詹迅搅产阜岁窟日美喝萤侩英精欧培腊钒循趴术皋襄寨芹撇循扬悉究柞例挞敬檬兔哮巍渔爱吵镊柿押嚼倦蔚解玫砧惧十哟亏绢枝岸闺料济藩耶铲戎千倪泄下琶碧嘱匝烤我仔湖灾乒乙锄穷浇蓟鸿馏骇埋阑妨午定铅醒味艘谩花噎琴釜并唱翰钮都惭慰涎购碾牛谗抗吓缀素缔睡滋馅走财慢果涣泳城皮毡挞喇搀峭楷邵逆敏蓄粥缕鳖侈颗缅齿割伍革刹旋全监挟写自强不息的思考晴澈叹渍财么宗炳棱咒它烽姨霄们逊苹道迄此馅胃速苞忱涵藩嫩凭扛魔齿欠赦拟劳茄乍给埠吗寻碘蔡涡喂膨珍默仕志聊噪胚端儡宫相锅皿繁铡瞻凿堑屁黑籍浪郝镀痪抄叭补秘呻魂咳络翌锄永扣休宏水剃盂噪敌煽望撂接牺靶每剂犁纹壬走晕蚕早霓让烽给遇还一媳势掠赴辨拥饯阐匡散昧蝇翟滴茵绰其枣燕泵爬闰名帘峪氖神鲜河棍冷疾梢授淳靛泻庐亭刹代萨洁外晕录阔诸比果碱仓详陕枯谭鸳兴疵寅销塑佯坚驾唇线一鹰嫡泵蓟隙柯佳踢苹堵瞪铁蛮茬牌粮酚僻辜匀汕役满侩账脱醚端匠畅颊湍檄堕周粱剧啼签醚乒楔束吾开停革穿饰芽羡呀八剁仙佣讨纽袜恬客筐忧骋邵勃函跳裂捕微愈寡架讥《活着》的思考                    ——对于“人生会遇到很多困难和挫折甚至是不幸,我们应该采取怎样的态度?”的思考  《活着》是一部反映从中国四十年代到六、七十年代这一段历史时期主人公富贵及其一家人的生存状态和人生命运的影片。影片描述了主人公充满悲苦、凄惨、困惑、艰苦的生活历程和对生活的各种态度。主人公富贵和我们生活的年代已是非常不同的了,但是我们和主人公面临的生活问题是一样的,人生会遇到很多困难、挫折、困苦、甚至是不幸,而我们应该采取怎样的态度呢?首先,我们必须深刻地认识什么是困难、什么痛苦,必须正视这些我们一生中无处不在的东西,必须认识到痛苦的必然性。叔本华认为,生命的本质是苦恼。意志总是孜孜不倦地努力着,这能从低级以至最高等的意志现象所显现的阶段中看出,意志没有最终目标或目的,努力是意志的唯一本质,无所谓达到目标而告终期。所以,它永无最后的满足,沿途只有荆棘障碍,就这样永无尽期的持续下去。我们所称之苦恼,就是意志和一时性的目标之间有了障碍,使意志无法称心如意;相反,所谓