文档介绍：心理科学 T27CE*1*.0C:1 JC063C6 $##?,$(% $):!KM - !%$ !KM
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中国文化中自尊结构的内隐社会认知研究
耿晓伟! 郑全全
(浙江大学心理与行为科学学院,杭州,!"##$%)
摘要本研究同时运用外显的自陈式量表和自行设计的内隐联想测验(&’()及)* + ,* - .* 联想任务(),’()来研究中国大学生的自尊结构,
结果表明:(")运用内隐联想测验和)* + ,* - .* 联想任务来测量内隐自尊是敏感的;($)中国文化中自尊是一个双重的结构:包括一个内隐的成
分和一个外显的成分。(!)自尊在内隐和外显两个层面上都不存在性别差异。
关键词:自尊内隐联想测验(&’() )* + ,* - .* 联想任务测验(),’()
的。&’( 要求在对客体的相对照中来测量对它们的
" 引言
态度,即测量的是对客体的相对态度,),’( 与&’(
社会认知的最新研究表明,人们对社会信息的的主要区别就在于),’( 实现了对自我和他人的内
加工不仅包括一个外显的过程,而且还包括一个内隐态度测量的分离。
隐的无意识的自动过程。在此基础上,/012*3 和在国内关于内隐社会认知的研究中&’( 已经有
[ ,,]
4035267 等人提出的双重态度模型(89:1 ’;;0;956 <*5= 所应用? @ % ,但是,目前我们尚未发现有关),’(
61)认为,人们对同一态度客体同时存在两种性质上在国内的应用。因此,本研究尝试用&’( 和),’(
不同的评价,一种是能被人们意识到的、所承认的外两种方法对自尊结构进行研究,考察中国文化中自
显态度;另一种是无意识的、自动激活的内隐态尊是否也存在外显和内隐两个层面,同时考察&’(、
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度" 。就自尊而言,国外已经有不少研究发现人们),’( 的效度。
存在显著的内隐自尊效应[$,!]。跨文化研究表明,
方法
日本文化中存在外显自尊和内隐自尊相分离的情$
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况,而在北美文化中二者却是一致的> 。那么在中$L" 被试随机取样浙江大学生 KM 人为被试,男
国文化背景中,自尊结构是什么样的呢?国内已有性># 人,女性!M 人,其专业涉及心理、中文等不同
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学者探讨了内隐自尊的稳定性问题? ,内隐自尊及学科。其中? 名被试),’( 中的 5N O #(5N为反应敏
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外显自尊与抑郁的关系@ 等。值得注意的是,其中感性的指标,见后),$ 名被试&’( 中的错误率大于
有些研究没有建立在对自尊的结构进行确认的基础$#P,其数据无效。有效样本为 K$ 人,男性!> 人,
上,而是事先假设自尊包含了外显自尊和内隐自尊女性!% 人。
两个成分。因此,有必要对有关前件的假设进行验$L$ 测量工具
证。$L$L " 外显测量外显测量采用国外常用的感觉
对内隐社会认知进行研究依赖于有效的内隐测温度量表(I66103. ;E6HA*A6;6H 2C:16)和语义区分量表
量方法。目前内隐社会认知的有效测量方法主要有(26A:3