文档介绍：第 20 卷心理学探新
总第 75 期 E R P LO R A TT O O PSY C H O LO G Y
亲社会行为与利他主义
刘晓敏
( 300000
摘要:本又概要地介绍了利他主义与亲社会行为的定义、理论解释和一些影响因素。
关键词:新社会行为潇.] 他主义;旁观者效应;责任扩散;被评价意识;个人危难;同情性关心
中图分类号:B849;C91 文献标识码;A 文章编号:1003一5184(2000)0- 0059一04
社会主义精神文明是社会主义的重要特征。社会主义精神文明建设其中一方面是思想道
德建设,亲社会行为与利他主义揭示了人类道德行为的一面,从心理学方面对亲社会行为与利
他主义进行分析和研究,无疑会给精神文明建设提供科学的依据。本文对亲社会行为与利他
主义的定义、理论解释和一些影响因素作了概要的介绍,期望对人类的道德行为研究以及中国
的精神文明建设有所启示。
1 基本定义
什么是利他主义和亲社会行为? 利他主义(Altr uism )是指自愿帮助他人而并不期望得到
任何回报的行为,甚至可能还要排除有“作好事”的想法。依据这一定义,一个举动是否为利他
主义的,取决于助人者的动机。一个陌生人冒着生命的危险把一个不幸者从着火的汽车里拉
出来,然后悄无声息地消失在夜幕中,这个人就表现出利他主义。雷锋作了好事不留姓名,也
是利他主义的。
亲社会行为(piosociabehavior)是一个内涵较广的概念,它包括助人或有所企图的助人行
为。比如,你对你老板所喜爱的慈善事业作出了相当大的贡献,目的是为了留下好印象和被提
拔,真正说来,你的行为不是利他主义的,但却是一种亲社会行为。亲社会行为是一个连续体
—从大公无私的利他主义到由自我利益所驱使的帮助行为。
2 理论观点
对利他主义行为的解释目前有三种主要的理论观点。一些理论家强调这种行为的历史根
源。社会生物学假设助人的先天特性来自我们的基因,来自于进化遗传。另一相反的历史观
点则指出,帮助需要帮助的人这一规范已作为人类文明的一部分而被发扬下来了。第二种观
点是,助人行为是通过强化和模仿的基本原理形成的。第三种观点是作决策观点,它着眼于影
响我们判断何时提供帮助的心理活动过程,它强调决策中对利与弊的权衡。
历史根源
社会生物学和社会进化理论对产生利他主义行为的历史性因素进行了两种观点相反的分
析。
社会生物学科学家对动物的亲社会行为进行了长期的观察,发现野兔、白蚁、拂拂等
动物的生活中不乏亲社会的举动,于是有一种观点认为,利他主义是“人之本性”中由基因决定
万方数据
。
一一一一心理学探新 2001)年
的那部分。这种观点引起很大争论。至今,大量研究都是以动物而不是人作为被试,因此这种
理论推广至人身上是否合适还仍然是个很明显的问题。
社会进化论对社会生物学的批判指出,在决定社会行为的因素中,社会因素比生物
学因素更重要得多。DortalCambell指出,遗传进化思想可以解释一些基本的亲社会行为,比
如双亲对其后代的保护但它解释不了诸如帮助危难中的陌生人这样极端的情况。然而这些