文档介绍：教子有方学才艺的目的现在的孩子学那么多才艺,目的何在?假如是为了好面子跟别人攀比而学,那孩子学了这些才艺之后,不但没有什么好处,还会因为学砸了不扎实,还常想着向别人炫耀,就沾染了虚华的****气。所以,家长的态度至关重要。假如孩子学艺术,家长应引导他要有志向。有了艺术才华要能造福人群,所谓社会国家者,应是互助之体也,每个人奉献自己的能力与才华来利益团体。比如李叔同先生作的曲子,现在还不断陶冶人的性情。孩子要学音乐,也要像李叔同先生这样,立定高的志向,要能「移风易俗,莫善于乐」,用音乐来改善社会风气。当我们这样引导,孩子又有志向,相信他的学****一定会与他人有所不同。当孩子只是为了炫耀,那他所学的这一门才艺,绝对会遇到瓶颈而不能突破。因为当他喜欢与人相比的时候,他就会患得患失,很情绪化,就不能向前突破。但如果孩子有志向,他会不断鼓励自己向前,所以志向是决定一个人成败的关键。《朱子治家格言》提到,读书志在圣贤,我们要抓到根本。现代人读书都志在什么?赚钱。目标错误了,所以现代读书的人都读得又气又苦,因为考不好。相同的,很多学艺术的人也一样,所以功夫就不能提升。范仲淹读书的目的何在?要找到一个可以为人民服务的机会。所以他的心境与只为了功名读书的人相比,效果绝对不一样。教育在「慎于始」,我们引导孩子学****才华、技能,也要有正确的观念。德与才孰为重「唯德学,唯才艺;不如人,当自砺」。中国有句成语:「德才兼备」。这句成语告诉我们,德与才孰为重?德在前,才在后,所以德比才还更重要。近代有一位书法家——林散之先生,被尊为当代的草圣,日本人对他的书法非常尊重,日本书法家到中国来,都会去他的家给他行礼,非常佩服他的书法,也佩服他的为人。林散之先生曾经说过:有德有才会爱才,无德有才会嫉才(会嫉妒人家),有德无才会用才,无德又无才会毁才。所以,假如我们要请员工,怎么挑?要挑有德有才的,最起码也要挑有德无才的员工。因为有德行的人懂得包容,就会欣赏别人的才华,知道「见人善,即思齐」,懂得珍惜人才。但是,假如无德而只有才华,那必然会嫉妒他人;假如连才都没有,那就会毁才。在春秋战国,秦国的宰相李斯无德有才,所以他看到有才华的人就很嫉妒,他非常的嫉妒他的师弟韩非子,陷害韩非子致死。不止陷害韩非子,还陷害读书人,所以建议秦始皇焚书坑儒,把历代很多圣贤的教诲一并都烧了,这个罪业太大了。后来李斯与他的孩子都没有好下场,都受到腰斩东市的刑法致死。这是无德有才会嫉才。所以我们培养孩子绝对要先重德行,假如不重德行,孩子的才华培养得再高,他的人生也绝对不会幸福。因为嫉妒别人,内心一定很痛苦,而且嫉妒别人也会形***生很多的障碍,别人也同样会嫉妒他,这是必须谨慎的地方。我认识一位叫李传军的书法家,他曾经担任书法的评审,在一次书法的评审中,发现有些学生的作品是老师代笔的。这个现象好不好?假如父母与老师做出这样的行为,事实上并非教育孩子,而是在误导小孩,让孩子觉得只要能够达到目的都可以不守规矩,不择手段。这已在孩子的心灵种下很不好的恶因,往后就可能因为违犯规则而触犯法律,人生有可能因此而毁了。所以「德」才是人一生事业的根基,不扎好很危险。就好像一棵大树,根不扎好,树干长得愈高,树荫长得愈大,愈容易被风连根拔起,这样的情况很多。所以一个人的罪业都是盛时所造,没有德行的人,愈飞黄腾达,就会做出愈多错误的事情。后来这位书法家坚持把这些老师代笔的剔除在外,让亲笔写的孩子真正能够受到肯定。这位书法家曾经跟我说过,他曾经找过非常多的书法老师,也花了很多钱向他们求教,结果都没有学到真本事,他绕了一大圈,穷困潦倒都没什么钱了。因为他有这一分要传承中国艺术的使命感,所以皇天不负苦心人,最后遇到了他的书法恩师。他的书法老师不仅没有收取他的学费,还让他住在家里跟着他学****所以,要让孩子学到真本事,绝对不是花大把大把的钞票,假如这些艺术家都要收这么多的钱,其实已经透露出来他是德多还是只有才华?当一个人无德有才,他的才华、艺术境界绝对会遇到瓶颈而无法提升,因为艺术也是人心性的一种展现。为什么很多艺术作品能够感人至深,都与他的心境、仁慈的修养有直接的关系。当他的书法老师把很多非常重要的心法技巧都教给他之后,就对他说:假如你没有真正的德行,我把这些才能教给你,我是害了你一辈子。因为这些才华很可能让你在短时间之内名利双收,而此时将是你人生出现危险情况的时候。如果这时你不知谦卑,就会招来很多的嫉妒;不知节约、勤俭自己的生活,可能就会养成挥霍的****惯。所以很多艺术界的人,也都是曾红极一时,结果很多晚年却非常潦倒,那都是养成了奢华的****性。所以他非常深刻的领受他老师讲的这段话,谨遵老师的教诲处处谦卑。他才三十三岁,已经得到好几次的大奖,而且常常义务教学。我曾经也请他到海口帮我们指导写书法,去了整整一个礼拜,他是分毫不取,还带来很多毛笔送