文档介绍：清代著名禮學家傳略张尔岐(1612-1677),字稷若,号蒿庵,山东济阳人。明清之际经学家。明诸生;入清,隐居不出。曾参加编修《山东通志》,与顾炎武订交。宗程、宋朱学,后治《仪礼》,撰有《仪礼郑注句读》、《周易说略》、《老子说略》、《蒿庵闲话》等。《仪礼》一书,文古意奥,向称难读,故习者少。宋朱熹曾分节,但略显粗略。张氏族于此基础上有所增该,分析尤详,嘉惠后学。亭林得此书,大击节,推崇之至。张氏实为有清一代礼学研究之先驱。江永:1681—1762,字慎修,安徽婺源人,清代经学家。,无意任途,一生潜心著述与教学,致力于哲学、经学、历史、天文、算学、水利、地理及西方新学的研究,开皖派经学家探索科学和实学先河,为宋明理学向乾嘉朴学转化作出了重要贡献。一代通儒戴震和金榜皆为其入室弟子。名学者钱大昕誉之为东汉郑玄之后第一人,开创东南儒学一大宗派。江氏长于比勘,深究“三礼”,所撰《周礼疑义举要》,对先秦名物加以考释,其中《考工记》二卷,颇多创见;《礼书纲目》85卷搜集散见于经传杂书中的古代礼乐制度,以补正朱熹《仪礼传通解》。又精于音理,注重审音,撰《古韵标准》,定古韵为十三部;《音学辩微》、《四声切韵表》,阐明等韵学及韵书中分韵的原理。所著又有《近思录集解》、《乡党图考》、《律吕阐微》4卷、《深衣考误》、《春秋地理考实》4卷、《群经补义》5卷、《江氏算学》9卷等。程瑶田:1725—1814,字易田,一字易畴,号让堂。安徽歙县人。清代著名学者、徽派朴学代表人物之一。与戴震同师事事江永。精通训诂,提倡“用实物以整理史料”,开启了传统史料学同博物考古相结合的研究路径。在数学、天文、地理、生物、农业种植、水利、兵器、农器、文字、音韵等领域,程皆有深入研究,堪称一代通儒。长于旁搜曲证,不为经传注疏所束缚。对古代名物的考订,绘图列表,便于稽寻。所撰《禹贡三江考》,谓《禹贡》扬州的“三江”,实只一江,以订正郦道元《水经注》;《仪礼丧服文足徽记》,规正郑玄注《礼》的失误。《周髀用矩法》、《数度小记》,系推究数学、天文的撰著。所著又有《宗法小记》、《仪礼丧服足征记》、《考工创物小记》、《磬折古义》、《沟洫疆小记》、《九谷考》等,另著有《通艺录》42卷。《清史稿》有传。金傍:1735—1801,字辅之,安徽歙县人,清代著名学者、徽派朴学代表人物之一。早年从学于江永,与戴震和程瑶田同窗。1772年中状元,被任命为翰林院编撰。辞官后潜心研究经史和小学,并著书讲学,师从者甚众。尤对古代三礼之学研究精透,著有《礼笺》3卷,篇幅不多,创见尤夥,令戴震叹服。《清史稿》有传。戴震1723—1777字东原,安徽休宁人,清代徽派朴学的创建及领袖人物。1762年曾中举人,后六次考进士,因皆思想与程朱理学不符未中。曾参加《四库全书》修纂,授翰林院庶吉士。学识渊博,在哲学、天文、历算、历史、地理、经学、训话、音韵等领域均有重大贡献,为一代通儒和宗师。震平生著述甚丰,主要著作有《原善》、《孟子字义疏证》、《考工记图》、《水地记》等。其中《考工记图》洵为开创性之作,尤以车制考证颇与现代考古出土车子资料相合。戴氏弟子有段玉裁、孔广森、任大椿等,段主要传其小学,礼学著作有〈周礼汉读考〉、〈仪礼汉读考〉等。孔广森有《大戴礼记补注》、《礼学卮言》。任大椿《弁服释例》、〈释缯〉等。凌廷堪:1752—1808,字次仲。歙