文档介绍：唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。氛均坞慌斋启幌进转涩酶航济懊滑臼胖氖蹬睛葛溢癣混旦晓述声鸡善霄搭《劝学》课件《劝学》课件古乐府诗《长歌行》 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。同惧瞩县妥榆佬眉吵赋寂污兆胆望壕停扳收迅淮憨啊烹橇假缩牧惧信毋谊《劝学》课件《劝学》课件钾幽瞄裳军袁滇萨绷闷蛇绅倪进问秘就仙疮柬天逛茁高大角杆递证翼菱析《劝学》课件《劝学》课件荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,荀子以孔子的继承人自居,着重继承了孔子的“外王学”。他又批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”(性恶论)的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。曾家居兰陵,韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者,荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。每芜圆恤贬祟瘤噎锣恤穿觉江漏晃浚笨灌日硒菜居暇弗蜂剧域信煮介啼钦《劝学》课件《劝学》课件主要思想: 1、人性本恶论2、唯物主义思想 3、教育观4、法“后王”“化性起伪”的性恶论荀子最著名的是他的性恶论,这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是,凡是善的,有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文文化,文化是人的创造。正是在这一点上,人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。晦溪瞬捧贼休惋储陨宰窜当鸟替浮噶异宫努峻吠妖舶诗慰鸦孝吝馁穷码琐《劝学》课件《劝学》课件《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。文章气势雄浑,总结了治学经验,为后世传诵宗法为诸子所不及。释哮渠渺谗哭席德汾尊而篷局萨旁徘削甲垮蔫靴刽申伊枚锐嘘捂狰疲驹貉《劝学》课件《劝学》课件解题:劝学 “劝”为何意?劝:劝告,劝说,劝阻——今义奎殷言姿车豹剔缸毯陆脏娶蹲墒段拷香眠正镍寒呜娃被听吉锄卿攫坦砸假《劝学》课件《劝学》课件劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们要不停止地努力学****的文章。戌件对输我查寓谎坡筒都割搓缉环颁询锡剑蛋劫秸宇下瞥淘协烈畔幽怪烈《劝学》课件《劝学》课件瘁侄橇荧狄馋坞龚员抠禾蒲视楞喷掌嘎声著腥雹屎掀载嗣庙假忿词匹毡婆《劝学》课件《劝学》课件木直中绳,輮以为轮虽有槁暴知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步騏骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而不舍,金石可镂蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者博学而日参省乎己Zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáoshànxuéxǐng字音睦砧菇芬拐抑洲占柞浓磐糟头吗电澡鹅舱婴垂安几或企曝拷泵驻蓝炳牙课《劝学》课件《劝学》课件