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目录第一章对韩柳古文理论的继承和发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯宋初复古派内部儒家文道观的分歧⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·王禹偶充满革新精神的古文理论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·王禹偶散文史地位再认识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯个人简况及联系方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.学位论文使用授权声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章对散文理论的忠实践行⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·对国计民生的深切关注⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯文体的创新及写作手法的灵活运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“雅简淡”与“易道易晓”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三章王禹俑在唐宋散文发展史上的地位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.为宋代仕人精神的确立铺下了基石⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯为宋代文学的健康发展奠定了基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.攻读学位期间取得的研究成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.蜀洹承诺书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··
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中文摘要本文主要论述王禹俑在唐宋散文发展史上的重要地位,文章主要分为以下三个第一章主要论述王禹偶在散文理论上的主张和贡献。王禹俑是较早对宋初文坛的理论主张,为后来欧阳修、苏轼等人的革新运动奠定了基础,成为北宋诗文革新本章以高扬复古旗帜、纠正五代纤弱文风、复古派内部儒家文道观存在的分歧以及作家本人的文学主张为主线,系统介绍了宋初复古派的许多作家为扭转纤弱文继承韩柳古文运动的优良传统。他是宋初诗文革新运动的先驱,强调“传道明心”,第二章主要从创作实绩出发,探讨王禹偶在古文运动中的贡献。本章围绕关注第三章着重探讨在唐宋散文发展脉络中王禹偶的作用和他在唐宋散文发展史上的地位。本章围绕王禹偶对宋代仕人精神的确立,以及对宋代文学的健康发展所做出的贡献这两个方面展开分析,进而对王禹偶在唐宋散文发展史上的地位给出一个章节:的颓靡文风进行讨伐的一位作家。围绕着革弊复古的宗旨,他提出了“宗经传道”运动的先驱。风所做的努力以及由于他们思想倾向的不同,因而在道统和文统的重新建构中存在着的不同走向,并详细阐述了王禹偶的古文理论。文章认为,王禹偶在文学理论上的贡献主要有以下两方面:其一,是针对内容贫乏和气格卑弱的“五代派康饕“文道并重黄涠钦攵浴拔宕艰涩的文风,大力倡导平易自然的文风。社会现实的创作、文体的创新以及多种写作手法的灵活运用、易道易晓等王禹偶散文的几个特点,较为系统地分析了他散文的写实倾向以及他对先前一些散文文体和写作手法的融会贯通,在此基础上,形成了他独特的散文风格,即雅、简、淡。比较客观、合理的评价。关键词:王禹偶;散文理论;散文史;评价和地位
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言引在北宋散文作家中,王禹俑虽然不像欧阳修、苏轼等唐宋八大家那样为人所熟知,但他也确实属于一代名家。首先,王禹偶流传下来的散文多达嗥#宦是从数量上还是从质量上来看,宋初几十年文坛中无人可及。宋太宗曾经夸赞他的文章“独步当世”①,“在有唐不下韩柳之列”②。古文家苏轼也高度赞赏他“雄文直道,独行当世”③。南宋的大哲学家叶适更是推崇他,声称王禹俑的文章“简雅古开、穆