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编辑王育栋—.
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聊斋背后的寂寞
——读《聊斋志异》
口上海市金山中学钱展峰
面对黑暗的现实,已过不惑之年的蒲松龄提起笔来,通过自己笔下精彩动人的故
事,倾诉着自己对这一世界的看法。.
《促织》请天子关心民命,《席方平》请二郎神主持公道,《红玉》请侠客义士济困
扶贫⋯⋯在黑暗的社会现实面前,蒲松龄唯有此法来道出自己的心里
话。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的***。记得其中一篇《考
弊司》,写阴间主管考试的考弊司司主虚肚鬼颁下定例,凡考生初次
谒见,要先割一块髀肉孝敬司主,但***丰者可以免割。可他在堂上
悬挂的楹联却是“孝弟忠信”与“礼义廉耻”。作者正是通过这种方
式,借写地狱里的考官,而对尘世的考宫进行辛辣的讽刺。
除了制度的黑暗,作者还通过其作品来揭露统治者对知识分子灵
魂的吞噬与摧残。《王子安》中的王子安因对功名利禄的渴望而失去
理智,自以为中了翰林进士,大摇大摆的样子最终却闹出许多悲剧性
的笑话。《叶生》之中的叶生因屡试不第竟一病不起,最终竟成冤魂,
事靠蕾雕毒鹊
只能借好友之子来展现自己的实力。在这一系列的作品之中,作者通
过对知识分子近乎变态的心理描写,告知世人科举制度的可怕。
反对封建礼教与封建婚姻制度,歌颂纯真爱情,也是《聊斋志异》的重要内容,《阿
宝》《连城》《婴宁》都是这方面的代表作。
在作者的笔下,那些花妖狐媚所幻化的少女,尽管性情各异,但大多聪明美丽,善
良无私,不图富贵,不慕权势,以德才取人,爱得忠贞,经历祸患至死不渝。她们来去自
由,离合随心,不受封建戒律拘束,不矫情,不虚伪,生气勃勃,一往情深,她们在没有
自由恋爱的封建社会,获得了幸福爱情。《婴宁》之中的婴宁是一个狐女,从小在坟墓长
大,它能摆脱人世间的任何束缚,不受封建礼教的规范,不受庸俗的世间人情污染,天
真无邪,纯洁透明,是现实生活中无法找到的人。王子服同样是一个思想单纯、感情真
挚的男子,作者让这两个人自由地结合,曲折地表现了他对世俗婚姻的不满。
《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜还是悲,读者们都能循着故事发展的线索,看
到在那样一个条件下的社会背景和寂寞。,
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