《论语》读书心得.doc

文档介绍：:..品读《论语》感悟师徳文化路小学杨艳萍《论语》是儒家的经典,常言道半部《论语》打天下,两千多年来它影响着一代代中国人。台湾学者南怀瑾在《论语别裁》里写道:“《论语》是昂贵的古董,它不受时间与空间的影响,越看越美。从任何角度上看都觉得有新的发现。”那么从师徳的角度上來品读《论语》会有哪些发现呢?一、身为人师,应言传身教。孔子曰:“可与言而不与Z言,失人;不可与言而与Z言,失言。知者不失人,亦不失言。”(《论语卫灵公》)o他认为可以同学生谈,进行“有言之教”,而不去同他谈,这就会失掉人才;不可以同他谈,只能进行“无言之教”,却去同他谈,这叫做白费口舌。一个聪明、合格的教师既不损失人才,也不白费口舌。应该将“有言之教”与“无言Z教”两种方式结合起来。“有言之教”在于说理,以提高学生的认识;“无言之教”在于以身作则,用自己的实际行动來指导学生。孔子强调的是身教,教师要以自己合乎规范的道德行为给学生做出榜样。要求学生做的,自己必须先做;不让学生做的,自己首先不做。所说的和所做的一致,也就证明所说的是正确的,所做是合理的。这样,教师才能在学生心目中树立威信,教师的榜样作用才能得以发挥。在《论语阳货》中有一段人物对话:“子曰:―了欲无言。‘子贡Eh'子如不言,则小子何述焉?'子曰:'天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?‘”孔了对学生了贡说:“我不打算说话了。”了贡说「'如果您不说话,那我们还有什么可以传述的呢?”孔子说「天说了什么呢?四季照样运行,百物照样生长,天说了什么呢?”口然繁衍了人类,人类效法着自然。所谓“无言之教”,就是通过暗示、榜样去影响学生,潜移默化。二、身为教师,应爱生如了。在孔子的学说中,最高的道德范畴是“仁”,在《论语》中,有一百多处是讲到“仁”的。依照孔子的意思,“仁”是一切道德的基础,是一切优秀作风和优良表现的不可竭尽的源泉;因此,做到了“仁”便是一个崇高的人。既然“仁”如此重要,那么,作为教师的“仁”是什么呢?他说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语雍也篇》)o他不仅要求自己品学兼优,也要求用自己的能力、学识及明白的道理去培养有学问的、懂道理的、有自立能力的人才。可见,孔子所说的“立人”、“达人”实质是他培养人才的指导思想,是他的仁德在教学工作中的具体表现,也即是他的师德思想的重要内容。在《论语述而》里