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句子阅读的内隐自尊研究!
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许静! 梁宁建!!! "
(!华东师范大学心理学系,上海,"###$")("首都师范大学《学习与认知》实验室,北京,!###%&)
摘要本研究尝试通过"" 名被试在阅读自我成败句子及他’她成败句子时的眼动数据来探讨内隐自尊,结果发现阅读主语人
称为“我”的句子时,自我成功句子与自我失败句子的第二次注视时间及瞳孔大小存在差异,这提示内隐自尊存在,个体会无意
识地对自我积极信息进行深度加工。
关键词:内隐自尊眼动成败
引言我评价的正向偏向。
! 个体会以不平衡方式处理与自我有关的积极的
内隐自尊是在同自我相联或相关事物评价时, 和消极的词汇来提升自尊[!!]。大多数人未加考虑
通过内省无法识别出或不能正确识别出的自我态度地接受与自我有关的积极反馈,却仔细地审核和反
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效应! 。自()**+,-./ 和 0-+-12 于!&&3 年提出内隐驳与自我有关的消极反馈,更容易记住与自我有关
自尊概念后,关于内隐自尊的研究逐渐兴起,并已有的积极词汇,并以有利于表明自己拥有的良好特质
许多实证研究支持内隐自尊的存在[" 4 5]。的方式回忆过去。不过,这些研究都是在西方文化
内隐自尊效应包括在加工与自我有关信息时的背景下进行的,这种文化强调竞争性。在东方文化
积极倾向。()**+,-./ 和 0-+-1(2 !&&3)划分了从三种背景下,这种自我积极偏向显得不那么明显,甚至出
不同角度,通过观察与实验研究获得的内隐自尊效现自我贬低的倾向[!"]。
应,即在实验控制条件下的内隐自尊效应、原生内隐自我贬低倾向在东方文化中的存在,能否说明
自尊效应和次级内隐自尊效应。其不存在“自我提升动机”呢?还是说明“自我提升
内隐自尊属于内隐自我评价范畴,是无意动机”在东方文化中不存在外显作用,但内隐地、在
识的、相对不受控制的、过度学习而形成的( 自个体没有意识的条件下发挥作用呢?已有不少研究
动化的)自我联系,它是在没有深刻自我反省[ , ]
采用 KLM 方法检测到内隐自尊!5 !3 ,但 KLM 考察的
情况下产生的( ()**+,-./ 6 0-+-12 ,!&&3 )。内隐是概念与概念之间的联结强度,与现实生活存在一
自尊能够反映个体的正向需要,个体为了维护定距离。本研究采用具有生态效度的研究方法,在
内隐自尊而表现出某些满足正向需要的行为, 自然情境中,让被试阅读一些句子随后复述句子内
但个体自身无法察觉到行为的真正原因(728-9-:- 容,观察和记录被试对不同兴趣区的注视时间、瞳孔
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; < 6 7-)-=-,- > < ,!&&?)3 。大小等数据,分析与探讨被试的内隐自尊,以更好地
维护自尊涉及到自我肯定动机(=*.@ -@***@2):-82A+ 理解内隐认知的深层机制。
)和自我提升动机( ),
:A82B-82A+ =*.***@C*+D-+E*:*+8 :A82B* 方法
它们使个体