文档介绍：:..孙悟空形象分析《西游记》是屮国文学四大名著之一,无疑是屮华民族文学史上最伟大的作品,而它的伟大之处就在于对现实的深刻揭露与批判。不论文章的整体价值,单就其主人公孙悟空这个人物形象,已经具备了深刻的借鉴和思考价值。它让我们看见了一个英雄成长的过程,从最初的无知和率性到施善于天下,孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。孙焙空形象有三个主要特征:-他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。(一)、天性烂漫的孤儿《西游记》第1回即点出孙悟空的身世,这是一个天生天养天赋异禀的孤儿,只看第1回的题为“灵根育孕源流出,心性修持大道生”就可以看出端倪。文中更用详细的文字描写了孙悟空的出生和求学的过程。文屮写到“那座山正当顶上,有一块仙石。盖自开辟以来,每受天真地秀,日刀精华,感之既久,遂有通灵Z意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作右猴。五官貝备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。”由此口J见孙悟空乃是聚天地灵气孕育而生的一只石猴,自然无父无母,别说没冇人教他起码的生活礼仪之道,甚至都没有人教它懂得生活的基木常识,-•切都必须靠自己的摸索,自然保持了天性的淘气。这些先天的原因在很大程度上就决定了他以后的性格率性、反叛、乐观、崇尚自由的特点。很快的,在随后的文屮,作者描绘了他出世后的生活概貌“那猴在山中,却会行走天空,食草木,饮涧泉,采山花,觅果树;与狼虫为伴,獐鹿为友,獗猴为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之屮,真是山小无甲子,寒尽不知年。”出世后在山野间为生,过着自由自在的日子,何等闲散何等不知世事,天真烂漫随性之极,也注定了与宗教礼法不合。Z后冇诸多事情的发生,就证明了这一点。如为了不被人控制生死,拒绝接受冥司约束,强令冥司阎君修改生死簿;轻视天国威严,不顾任何所谓天条法规,在天帝面前照样傲然而立,并自称“老孙”;在发觉“弼马温”实为养马小官,上当受骗,一•怒之下返冋花果山,自封“齐天大圣”;后又接受招安,被分派管理蟠桃园时,更经不住仙桃诱惑,监守自盗。而以上种种,归于根木,无非是个讨厌约束不知礼仪的孤儿,一些孩童脾气的行为罢了。(―)不怕权威孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子,他出世后,就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏风凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫,他“唬得老龙王胆战心惊,小龙了魂飞魄散”;在冥府,他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣,高喊“皇帝轮流做,明年到我家”的口号。大闹天宫,把那些天兵天将打得落花流水,把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威,在他面前一个个威风扫地。此外,他还敢于骂如来佛是妖精的外甥,骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间Z王,他更是蔑视。他对乌鸡国国王说:“老孙若肯做皇帝,天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病,他就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天,敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神,追求“自由自在”生活的强烈愿望,是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了民主要求。二孙悟空具冇鲜明的爱憎。(一)、取经是造福人群的事业如果将取经看作是孙悟空人生的第二个阶段,在这一阶段中,孙悟空再不可