文档介绍：曹雪芹《红楼梦》的作者曹雪芹(约1715—1763)名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。从他的曾祖曹玺开始,祖父曹寅,伯父曹颙、父亲曹頫三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母,祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读,两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文,写过不少诗词戏曲,也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。 雍正继位后, 他的父亲获罪革职,家产被查抄,全家由南京迁到北京,家道从此衰落。曹雪芹正值由盛而衰的过程,由贵公子变为“寒士”。作者简介曹雪芹写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”,因贫病交困,加之爱子夭折悲伤过度,全书未尽即与世长辞。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束,还是遵循曹雪芹原旨的,但写贾府的结局为“兰桂齐芳”,家道复初,却违背了曹雪芹的原意。《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。“开谈不说《红楼梦》,谈尽诗书也枉然。”一甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 二贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府三托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女四薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案五游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦女娲补天木石前盟贾府人物上下关系黛玉进府典型环境贾史王薛社会背景太虚梦游隐喻结局前五回的内容和在小说中的作用:女娲补天在“女娲补天”的故事中,作者特意描写了一块“无材补天,幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生,又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用:一方面暗示他无“补天”之材,是个不符合封建社会要求的“蠢物”;另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性,难以为世俗所改变。木石前盟《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”,使其得以久延岁月,后来遂脱去草木之态,幻化人形,修成女体。在这顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘,在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪,倒像在那里见过一般”的感觉;贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”,“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说,正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。贾府人物关系一览表宁国公贾演-贾代化贾敷贾敬贾珍贾惜春(秦可卿)荣国公贾源-贾代善(贾母)贾赦(邢夫人)贾琏(王熙凤)巧姐贾迎春贾政(王夫人)贾珠(李纨)贾兰贾元春贾宝玉贾探春贾敏林黛玉贾蓉(赵姨娘)(林如海)贾环(尤氏)可叹停机德,堪怜咏絮才!  玉带林中挂,金簪雪里埋。黛玉宝钗可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。第一句说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。“咏絮才”指女子咏诗的才华。第三句倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。第四句是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。林黛玉薛宝钗判词及解说