文档介绍：第卷第期四川师范大学学报社会科学版.,.
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袁世凯的“去北洋化”与■■一■一,■“北一—■■.洋’■■■■●一正统”幻灭
杨天宏
四大学历史文化学院,成都
摘要:北洋时期最大的问题乃权势重心失却。袁世凯作为北洋最高领袖,本应固化内部,当上临时大总统之
后,却悖论式地表现出“去北洋化”倾向。后袁世凯时代,北洋裂变,国家南北对峙,南与北内部亦纷争不断。皖、直
两系在“北洋正统”招牌下,通过武力征讨及和平协商等方式,试图重新整合北洋,以为统一之基础,却未意识到,随
着时势转移,曾经为国人寄予厚望的“北洋正统”已经在时人心中幻灭。而一直标榜维护“法统”的国民党则在苏俄
指导下,跳出追求“合法性”的政治藩篱,改造自身,追求政治的“合道性”,双方竞雄的最终结局,遂因此设定。
关键词:袁世凯;去北洋化;北洋正统;幻灭
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通常认为北洋时期的割据局面是在袁世凯去世附近的小站设练兵处,建造兵营,北洋派军人以此发
后才逐渐形成的,其实袁在担任临时大总统之后几年轫。清末袁氏开府北洋,宪政党人多为北洋幕府罗
里谋求成为“天下共主”的努力,处处表现出“去北洋致,遂有以北洋为政治中心的主张,“北洋派”三字亦
化”的倾向,已经导致内部离心。某种意义上,袁世凯开始在时论中出现。以后居袁氏左右者每以“北洋”
才是北洋体系崩坏的始作俑者。袁去世之后,皖、直自况。如北洋元老王士珍与人通函,常用“我北洋团
两系试图对已呈分裂气象的旧北洋军政体系进行整体”之句,王占元在大庭广众之中亦每自称“我们北洋
合,所依恃者,除了实力方面的相对优势,就是“北洋派”。“北洋”称谓一时泛滥,有北洋大学、北洋医院、
正统”招牌。然而,正如当初袁氏在“天下共主”与“北北洋商号等,以至时人揶揄说,中国的北洋、南洋与外
洋领袖”两者之间宁愿选择前者所暗示的,进入民国国的东洋、西洋,可以囊括整个世界】。
之后,“北洋正统”旧招牌已经失去号召天下的能力。李鸿章死后,北洋派最高领袖是袁世凯。袁能够
而皖、直领袖不知,在人心移易且国民党已经改弦易在清末民初国家政治中占据重要位置的原因有三:一
辙、寻求新的政治资源的情况下,仍以“北洋正统”为是具有经济及军事实力;二是在当时统治集团中属相
政治凭借,优胜劣汰,其整合北洋及统一中国的努力对趋新一派;三是与清廷有很深的矛盾。因为与清廷
均告失败,洵属必然。有矛盾,以反满为重要诉求的革命派在清末政制鼎革
一北洋渊源与袁世凯的“去北洋化”中便可与之结成暂时的政治联盟;因为相对趋新,故
北洋军政体系有一个漫长的历史形成过程。语在民初的政制建设中,各方都对之抱有一定期望;因
其渊源,则始于英、法联军之役后清政府设立南、北洋为有实力,担心在华利益在政制转型的混乱中受到损
大臣之时。甲午战后,袁世凯督直,例兼北洋,在天津害的外国人便普遍看好他⑦;即便是对其怀有戒心的
收稿日期:—
基金项目:四川大学“”学术工程二期建设项目“北洋时期中国政制史”的子课题之研究成果。
作者简介:杨天宏一,男,四川成都人,历史学博士,四大学历史文化学院教授、博士生导师,主要从事近代中国政制
史、通商口岸史、基督教在华传教史研究。
杨天宏