文档介绍：楞严经168个字已审核可流通的最新版本《楞严经168个字前言和正文》已审核可流通的最新版本尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨,大家好!阿弥陀佛!现在继续为各位开讲《大佛顶首楞严经》。【正修行处】。这个『正修行处』,是佛在最后八年要准备离开娑婆世界的时候,最后跟修行人讲真话,叫『世尊法久后,要当说真实』。这个『真实』就是讲修行人要修心,而不是修行。三藏十二部经都在叫我们修行,讲世间善法,这是方便引导而已。唯有到了《法华经》《楞严经》才讲真话。在《楞严经》第一卷,佛已经讲的很清楚。如果不明心见性,那八个字怎么讲的?『虽终日行,枉入诸趣』。也就是说:你不把《法华经》《楞严经》读懂,不明白「心、佛」是怎么回事,即使一天到晚修行,你都逃离不了***。何况这个世界上有没有一个人一天到晚在修行啊?所以『正修行处』,就是讲修我们的心。《法华经》《楞严经》没有教我们怎么念佛;没有教我们怎么拜佛;没有教我们怎么拜忏;没有教我们怎么做法会;没有教我们去供养舍利;没有教我们去怎么样做、不该怎么样做,都没有。唯有讲佛是谁,心是谁;你是谁,他是谁;老天爷是谁,刮风下雨又是谁,就是叫我们要明心见性,要明白宇宙人生真理。佛出世就是为讲一个法,就是讲《法华经》《楞严经》『如来藏』的道理,叫我们「明心见性」!怎么明心?心在哪里?怎么见性?我们当下这个人和我们所面对的一切的外部的环境,从自然环境、社会环境到人事环境,以及我们所能耳闻目睹身受的这一切的万法,它们是怎么来的?明白了我们的心在哪里,叫「明心」。心在哪里啊?在尽虚空遍法界,无所不是。明白了万法的来龙去脉,叫「见性」,在相见性。万法来龙去脉是怎么回事?心变出来的。果真把这个道理明白以后,当下了生脱死,成分真即佛。在明心见性的前提之下,一切的万法才能谈得上平等,你修任何法门都能圆满自己成为究竟佛、成为圆满佛」。所以《法华经》《楞严经》就是提醒我们:修行人要「悟后起修」!没有明心见性,你不要去修,否则你是盲修瞎练。而这个悟呢,只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟。可是这几千年以来我们修行人犯了一个天大的错误,他不是悟后起修,而是通过修来开悟。要明白,只有读《法华经》《楞严经》才能开悟,你修任何方便法门不能开悟!这就是颠倒!那这次读了《楞严经》的同修,就知道佛是不是这么讲的,而且我们刻骨铭心地知道这几千年以来,大部分的修行人都犯了大错误,搞颠倒了!所以从我们这一代起,要把这个错误纠正过来!可是积重难返,现在有几个人信这个法?今天有些同修是初来乍到,如果还不明白的话,等会后向我们在座的同修请教,佛在《楞严经》第一卷经里怎么讲非要悟后才能起修,会当下让你明白这个道理。所以《楞严经》从第一卷讲到现在,就是要告诉我们『正修行处』。原来讲了四十一年的经,修行人还不知道『正修行处』在哪里,『正修行处』就是修我们的心!所以『如来藏心地法门』叫全性起修,全性全性就是明心见性。把这一切万法的来龙去脉搞明白,然后你再去修。佛在《华严经》也讲:『忘失菩提心,修诸善法,是名魔业』。有些人讲,我会行善,我会积德……你能把所有的善全部行完吗?谁也不能,佛都不能!即使你能行完一切善,也是魔业!但魔业也能得到人天福报,魔王还可以升到第六层天,是不是?其实包括二十八层天,那福报都是魔业。可是他福报完了以后,还要往下落。唯有明心见性的人他生生世世都是大福报,明心见性,一劳永逸!我们马上要讲的168个字,就是佛在给我们介绍『正修行处』。在前面的一至三卷,佛帮助修行人从万法之相作开示,引导到万法万相没有出现之前的我们那个无形无相真实存在的心,是帮助我们「见性」,叫会相归性。从这里往后反过来,佛从无形无相的这个心开始说起,研究它是怎么样变现为山河大地、日月星辰、风云雨雾、树木华草;又怎样变现为佛菩萨、天人鬼畜、牛马猪羊等一切的有情众生。也就是反过来,从心不变随缘为万法,这叫「明心」。所以一至三卷是帮助我们「见性」;这个第四卷就帮助我们「明心」,明白这个心是怎么样变现出万法,用次第圆融的办法帮助我们开智慧。所以这段经文,在整个《楞严经》是个基础,是个精华。听的时候,大家不要太紧张,跟听故事一样,你容易听得懂;注意力要集中,不要打妄想,更不要带有逆反心理,这一点很重要。【汝今谛听】。『谛听』:要认真听。第一,用世间法来讲叫专心听;第二,用真实义来讲,不仅是专心,你要顺心,你要随着师父的话随文入观。只能跟师父的话、跟佛的话保持一致的思路,用智慧来听。【当为汝说】。一个『当』字,我们深信佛语真实,三世如来语无虚妄。佛所讲的话都是正当名分,名副其实,都是讲的宇宙人生的真相。【富楼那等,钦佛法音,默然承听】。『富楼那等』:富楼那与整个的法会大众。『钦佛法音』,一个『钦』字,是表把佛的教诲视为至尊、至贵、至圣。『钦』字在古代唯有国王皇帝才可以使用,比如钦差