文档介绍：第 28 卷心理学探新 2008 年
总第 105 期 P SY C H O LO G IC A E X P LO R A T IO N 第 1期
希尔曼原型心理学解析
郑荣双,,车文博2
(,湛江 524048;,长春 130061)
摘要:希尔受在对人本主义心理学传统的批判和解构的基础上,探讨灵魂的深度,认为心理
的病态和混乱是达到灵魂深度的重要途径,主张多神论和多重人格。原型心理学中的神秘主义是
其主要的问题之一。
关锐词:希尔受;原型心理学;灵魂深度
中图分类号:B8409 文献标识码:A 文章编号:100 一5184(2008)010025一03
希尔曼是深度心理学最重要的代表人物之一, 是真正的思想家,所以弗洛伊德的理论虽然受到各
他创建了以灵魂为基础的原型心理学(archetypal 种各样的批判,但还是受到追捧。然而,荣格的心理
psychology),被誉为继詹姆斯之后美国最具活力和最、学却受到了学术界的排斥,这是因为信奉荣格心理
具独创性的心理学家。希尔曼给心理学提供了一种学的人不愿意或丧失了批判思维的能力。希尔曼宣
新的视野,这种新的视野不仅研究人类的心灵,而且称自己是批判思想家,他要建立一门研究集体文化
还探究处于世界中心的灵魂(soulo 心理而不局限于个人心理的心理学—原型心理
1 批判与解构:希尔受原型心理学的起点学。他指出,自己同荣格的实质性的区别在于,他把
希尔曼原型心理学的起点是对人本主义心理学荣格的“原初”(origins)转换为了动词,用它来指活
传统的批判和解构。其表现之一是对荣格的分析心动、运动和过程,而不是指一套固定的原则,这也是
理学以及人本主义心理学的矛盾态度。他一方面同他把自己的心理学称为原型心理学的原因之一。希
荣格一样,认为意象就是灵魂,也援用神话阐释他的尔曼对心理学中某些固定不变的观念解构的目的,
原型心理学或深度心理学。、但是,另一方面他又认旨在提供崭露心灵本身的条件。
为自己是“反叛的荣格精神分析法的信奉者(, - 2 灵魂以及灵魂深度:希尔曼原型心理学的核心
列Ju峪an"。他不断地向当代的人本主义心理学希尔曼将灵魂视为心理学的一个适宜的研究对
发难。例如,他不但对人本主义心理学的自我统一象,认为灵魂是心理学的一个恰当主题。在希尔曼
体和健康自我提出批评,而且对人本主义心理学以看来,灵魂在人们的日常生活和教条中以及固有的
自我实现为焦点的做法也持反对的态度,因为人本观念里处于被遮蔽的状态。然而,当人们体验到信
主义将这些作为灵魂和世界无序的经验、多重性的念、价值和安全感解离的时候,灵魂在这些无序的、
对立面。然而对希尔曼理论的考察可以发现,他对以及病态的活动中最易于出现。因为此时意象、情
人本主义心理学还是有着浓厚的兴趣,他比自己愿感、愿望和价值观等处于高度紧张状态,能够以最本
意承认的更接近人本主义心理学。质的方式完满地意识到心灵。
希尔曼原型心理学的主旨是要解禁被现代正统希尔曼认为灵魂有五种特征:第一,使得所有的
的心理学观念所禁锢的对灵魂的研究,希尔曼通过意义成为可能;第二,将事件转化为经验;第三,涵括
在心