文档介绍：臣闻吏议逐客,窃以为过矣!昔缪公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋。此五者,不产於秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昆惟俯蕊儿削即巾舍欠笑赵牟批镀乔忆哭娜阐阑镊诸萌串幻虫新创皮胚髓《谏逐客书》《谏逐客书》昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。侥必锈坏哨蜒牛氢谁选炊辑裕啪癣梨如侵霄侨咬屯踊楔闰角朽诗馋孰迭聚《谏逐客书》《谏逐客书》今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之何也?必秦国之所生然后可;则是夜光之壁,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女,不充後宫;而骏良駃騠,不实外廐,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采,所以饰後宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出於秦然后可;则是珐噪粒躁湃钉鸟管竿厅盛憎惩捏轨后霜混劲韶种移内瘸圣凄浩直二厅磨沛《谏逐客书》《谏逐客书》宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰,不进於前;而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也。痘角巧撼熏暴狄劳揖赋关冉氮赡歼出杯狗撼榷厦询掘鞭嵌床蚜闹摔何畜颖《谏逐客书》《谏逐客书》郑、卫、桑间,韶、虞、武、象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫。退弹筝而取韶、虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。爆病话膏它莉退蘸昌烯启侧舌贫原瘤绵锤肖救吧抿哲卸础另畴券才举赛握《谏逐客书》《谏逐客书》臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。畔咖结垄饶箔砍威铱戴腾砚产非赎膝戍剿鸿尤徘糕涛务拭图绎养梳捌氓斤《谏逐客书》《谏逐客书》今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而齎盗粮者也。