文档介绍：姓名:1130013603宋荣根,
**********赵贤俊,
**********李嬉媛,
**********全淑景,
**********李修炼
课程名称: 心理学导论
教师: 陈晓云
日期: 2011年 11月8日
韩国人眼中的中国
来中国留学生活期间,我们会接触到不少的中国。从不同的语言开始,想法,食物,文化,价值观,生活****惯等等。各国都有各国的特色特点。我们是按照我们在中国生活的背景来讲述我们的观点的。观点一共分成了下面几下:
讲究礼貌
看待中国人和东方人俄的礼貌一般可以从两个完全不同的角度- 一是赞赏,另一是批评。
我们喜欢提醒自己,而其中最主要的是内刚,外柔则不主要。因此,当外国人看来,发现有那么多的中国人在调解人际关系方面具有比东方人高多的技巧,内心不由得充满羡慕。中国人具有过分偏见的批评,不得不承认中国人已经把礼貌升华到一个完美的高度,这是很多人所不知道的,且未曾体验是想不到甚至几乎不可想像的高度。
韩国人对中国人的礼貌之所不会欣赏,是因为我们心中有一种观念,这就是“礼貌是某种善意的真诚表达”。像所有的技艺表演一样,对人表示礼貌并不完全整个内心的需要,而只是整个复杂心态的某一部分的需要。礼貌用语的制定和使用,目的只在于维护既定的自卑关系。
中国人讲究礼貌的严格程度,是有城乡差别的。一个乡下人,虽然他知道必须有礼貌,但他并不知道像城市里人那样的礼貌有哪些具体要求。
孝悌为先
讨论中国人的性格,不能不谈谈孝顺。“孝顺”与我们不得不采用的许多其它概念一样,难以用英语词语将它准确地翻译过来,汉语中最常用的一个是“礼”。
翻阅一下“四书”和其它古代典籍,最容易让人确信,中国人十分重视孝顺。目前,我们只关注中国人现实生活中的孝顺观,看看他们是如何理解孝顺的,孝顺是如何成为中国人独一无二的特性的。
中国人还特别指出,任何道德缺陷都可追溯到孝心。违背礼节是因为缺少孝心,不忠心耿耿是因为缺少孝心,不可尽厥职事因为缺少孝心,对朋友不忠诚是因为缺少孝心,临阵胆怯是因为缺少孝心。这样,孝顺的内涵就远远超出了行为的范畴。
中国人的孝顺观主要是应该依从父母的愿望,满足他们的需求。在中国,这是个古老的观念。
对于中国人过分夸张的孝顺,有一种忧郁的观点认为,中国人既没有把崇拜的对象具体化为上帝,也没有能够认为到上帝的存在。祖先崇拜是孝顺最完美的。它把死人变成神,神也不过是死人而已。
对人来说,物质世界并不像它对我们意味的那样,是一个死的,无生命的东西。
中国人的想象力并没有停留在创造这些无论是善良的还是邪恶的灵魂上,他们还有更进一步的认识。那就是除了灵魂以外,有种看不见的力量在对人类的命运施加着潜在的影响。他们能够带来财富,同样也能带来繁荣,同样也能带来痛苦;他们能给一个地区带来灭难,同样也能带来繁荣;他们能够让洪水淹没所有的庄稼,使人们饱尝饥饿也能让喜与普降人间
,粮食满仓。
毫无疑问,在中国,风水被认为是最强大的超自然的力量之一。它比其它力量更加阻止了中国的发展和进步。
中国人相信死去的人能力为他们留在世上的朋友们祈福或是诅咒,但他们只能通过某种看不见的力量来进行,而这种力量总是集结在他们被埋葬的地区周围。在中国人的概念里,老虎是万兽之王,在其它所有的动物中占统