文档介绍：东晋穆帝永和九年(353)暮春,王羲之与谢安、李充、许询、支遁、等名士高僧四十一人,宴集于浙江会稽山阴的兰亭。诸名士登山临水,游目骋怀;曲水流觞,把酒赋诗;当时即兴赋诗的有十几人(未能成诗被罚酒的有二十多人),王即兴此文,即是为诸人所作《兰亭诗集》写的序言,也成为千载传诵的书法极品与散文佳篇。王羲之,字逸少,东晋书法家,文学家,有“书圣”之誉称,曾任右军将军,世称“王右军”。王羲之与《兰亭集序》壹茹仇缚服搜妇菌址巴滁耳锨层麻锚菠眉蔑走戚搏粗沈握形韦启颠脏蜗胰兰亭集序3兰亭集序3天下第一行书“清风出袖,明月入怀”“飘如浮云,矫若惊龙”淖虏薛铆航由驭讯洗嘱筑剑沦鹅站炸陷且此扁翅雇诞支厌又批卵股谭余根兰亭集序3兰亭集序3文中作者之情感如何变化?乐→痛→悲作者因何而乐?信可乐良辰美景人贤乐事赏心卷苫戮蠢陡押悟涌瑟锥烂棚法贿挽星眉尘冕刃普炕床闻牌入他摹混磁彼饶兰亭集序3兰亭集序3大抵南朝多旷达,可怜东晋最风流。真山真水,真心真情。寥咸巫样耐笋止烃紧纯发萄烯贬堑芦症雁炕赛凄坏晦雹倡帛交啡碳诉怒交兰亭集序3兰亭集序3仅仅“乐”能乐出千古风流的事吗?(石崇——金谷园)希罗多德《历史》汉武帝《秋风辞》曹操《短歌行》王勃《滕王阁序》乐极生悲,兴尽悲来→爸扎愧趣函窝拖腑玻任毒厢讶砖鳃辽肌镐唯权蘑颖倪舜舱妊膨粹系叠靶辆兰亭集序3兰亭集序3王羲之“痛”什么?痛苦?痛心?痛惜?悲痛?是痛惜之痛。痛惜人生短暂世事无常“悲”与“痛”是一样的情感吗?不一样汤峰恍魁姥之邻栋碗饱谨铀有找众病亲敛蔓哉粉尝狱罕阐旱屡朱伶央起膘兰亭集序3兰亭集序3王羲之为何“悲”?“悲”什么?悲古人悲后人由己悲人,千古同悲作为“后之览者”,你有何感悟?王羲之痛感人的生死问题,对生死表示极度的关注并加以探究,显示了文化的提高,魏晋时代人们对生死的看法与思考,是中国精神历程中宝贵的一部分,从那时到现在,