文档介绍：诗词格律大全【诗词格律大全】诗词,民歌,戏曲,格律,押韵格律诗词的概念诗和词都是韵文。格律诗词,故名思义,就是遵循一定格式和规则的韵文。这些格式和规则都是通过诗词中的字、词、句表现出来的。字有音、形、义三要素,格律诗词对字的要求主要是指字音。字音由音节和声调组成,音节构成韵,声调体现平仄。词则通过词性和构词方式表现对仗,比如名词对名词、动词对动词等。句式表现在一个句子中的字数多少与节奏,比如,诗是整齐的句式,一首诗中或五字一句,或七字一句。词是长短句,每句字数不一样,但哪句长哪句短是有规则的。这些字词句的格式和规则组成格律诗词的基本要素,我们通常把押韵、四声、平仄、对仗称为诗词的四大要素。一押韵韵是诗词格律的基本要素之一,诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙,押韵叫合辙。一首诗词有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明什么是韵,那却不太简单。但是,今天我们有了汉语拼音字母,对于韵的概念还是容易说明的。诗词中的韵,大致等于汉语拼音中韵母。大家知道,汉语拼音一个字是一个音节,一个音节由声母和韵母两部分组成。一种韵母就是一种韵,韵母相同的字就是同韵字。如“东”dōng、“同”tóng、“隆”lóng、“宗”zōng、“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子: 南歌子[宋]张泌柳色遮楼暗,桐花落砌香(xiāng)。画堂开处晚风凉(liáng),高卷水晶帘额衬斜阳(yáng)。这里“香”、“凉”、“阳”押韵,因为它们的韵母都是ang。在汉语拼音中,韵腹a、o、e前面可能还有i、u、ü组成另一个韵母,如ia、ua、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、uen等,这种i、u、ü叫做韵头,不同韵头的字也算是同韵字,也可以押韵。例如:“麻(má)”、“家(jiā)”、“瓜(guā)”的韵母虽不完全相同,但它们是同韵字,押起来是同样和谐的。押韵的目的是为了声韵的和谐。同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音回环的美。但是,为什么当我们读古人的诗词的时候,常常觉得它们的韵并不十分和谐,甚至很不和谐呢?这是因为时代不同的缘故。语言发展了,语音起了变化,我们拿现化的语音去读它们,自然不能完全适合了。例如: 山行[唐] 杜牧远上寒山石径斜(xié),白云深处有人家(jiā)。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(huā)。这里的“斜“字在唐代读作sia(s读浊音),和现代上海“斜”字的读音一样。因此,在当时是和谐的。今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗词。古人押韵是依照韵书的。古人所谓“官韵”,就是朝廷颁布的韵书。这种韵书,在唐代和口语还是基本上一致的,依照韵书押韵,也是比较合理的。宋代以后,语音变化较大,诗人们仍旧依照韵书来押韵,那就较为不合理了。今天我们如果倚声填词作诗,自然不一定要依照韵书来押韵。不过,当我们读古人的诗词时,却还是应该知道古人的诗韵。二四声四声,这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声,必须先知道声调是怎么形成的。所以这里先从声调谈起。声调,这是汉语(以及某些其他语言)的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主要的因素。拿普通话的声调来说,共有四个声调:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调。古代汉语也有四个声调,但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是: (1) 平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。(2) 上声。这个声调到后代有一部分变为去声。(3) 去声。这个声调到后代仍是去声。(4) 入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声。湖南的入声不是短促的了,但也保存着入声这一个调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里,入声已经消失了。北方的入声字,有的变为阴平,有的变为阳平,有的变为上声,有的变为去声。就普通话来说,入声字变为去声的最多,其次是阳平;变为上声的最少。西南方言(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平。古代的四声高低升降的形成是怎样的,现在不能详细知道了。依照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀,名为《分四声法》: 平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。这种叙述是不够科学的,但是它也让我们知道古代四声的大概。四声和韵的关系是很密切的。在韵书中,不同的